在天剛破曉的時刻裡，美麗的晨光，讓早起的朋友們盡情的享受著，窗外那一群早起的鳥兒，正愉快的唱著屬於他們自己的歌，小鳥兒啾啾的歌聲是那麼的清脆悅耳，禁不住使人想起孟浩然「春曉」這首詩：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？」詩人從夜半的風雨聲，描寫到清晨的鳥啼聲，甚至連花瓣兒落地那種輕微的歎息聲，都彷彿在我們耳邊響起。這屬於大自然的美妙樂章，都藉著詩人那細膩的筆管，傳入了我們的心扉，此外，古今中外，許多音樂家，也譜出無數美妙的樂章，那些代表著生命的音符，到現在仍然有許多人在學習著、欣賞著、歌頌著。
　　大部份的朋友們在工作的場所裡，如果許可的話，都喜歡邊聽音樂邊做事，由於音樂可以使人忘記工作上的疲勞，因而也提高了工作的效率。這是音樂在這方面的功能，除此之外呢，它還有許多的功用，其中最重要的，莫過於陶冶人的性靈了，先總統　蔣公曾經說過：「好的音樂可以改變國民的氣質。」而現在也流行著一句話說：「學音樂的孩子不會變壞。」從這兩句話來看，音樂在陶冶品性，涵養情操方面，實在是功不可沒。難怪有先見的人都送他們的子女去學習音樂，許多注重胎教的媽媽們，在懷孕期間也都以欣賞優美的音樂來保持愉快的心情，希望將來出生的孩子聰明可愛。朋友們，由此可見音樂已經跟我們的生活有了非常密切的關係，那麼，我們應該怎樣地使音樂在陶冶品行方面發揮它更大的功用呢？
　　各位朋友！音樂感人之深，就如前面所說，因為它是一個人心聲的表達，這和繪畫藝術的表達是殊途同歸的，繪畫是透過視覺來表達美的境界，而音樂則是經由聽覺來傳遞心聲的藝術。尤其這種聲音的傳達，更容易表示出心中喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼等七情的感受，而且更直接的打動了聽者的心靈，就像唐朝詩人白居易一首潯陽江頭的「琵琶行」，文中「大珠小珠落玉盤」以及「幽咽泉流水下灘」的琵琶聲，傾述著一個商婦的一生，從榮華到落寞，那種動人的聲音，竟能使得「滿座重聞皆掩泣」，尤其感動最深的是白居易了，他自己說：「座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕」。再看看給人另一種感受的，例如岳飛的「滿江紅」，歌聲中所包含的「壯志凌霄」、「豪氣干雲」的愛國情懷，不只是充滿在作者、歌者自己胸中，還激昂慷慨的振奮了聽者的豪情，這是何等令人感動啊！
　　雖然音樂所發出的聲音能代表心中的七情，可是這聲音也有好壞之分，好的音樂可以調和人的七情，使人合乎理性。而壞的音樂卻能助長人的七情，使人失去理智，所以孔子主張周韶樂而捨棄鄭聲，因為韶樂已經達到盡善盡美的境地，而鄭聲卻令人淫亂。可知孔子實在是最了解音樂的特性了。
　　音樂本身的好壞是作曲者的責任，至於選擇欣賞好的音樂就要靠個人自己的智慧了。本來音樂的產生，是由於個人內心對外物有所感而發的，在禮記的樂記篇上有這麼一段記載，大意是說：以哀心所感的，是枯竭而殺伐的聲音。以樂心所感的，是舒緩而不迫的聲音。以喜心所感的是散發的聲音。以怒心所感的是高急而猛暴的聲音。以愛心所感的則是柔美而和順的聲音。這幾種聲音都是由七情所發。中庸上說：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。」所以，只要是中正和平，能夠調和人的七情，使人合於理性的，便是好的音樂。反過來說，那些邪僻放蕩的音樂，像誨淫誨盜的熱門流行歌曲，只能助長七情的泛濫，使得社會人心更加的混亂罷了。因為音樂對人的影響是在不知不覺中潛移默化的。假如我們經常聽些不三不四的音樂，久而久之，我們的性情也就被它同化，而變得喜怒無常，言行放蕩而不知道要節制了。如果能夠常常在中正平和、寬宏典雅的樂聲中熏陶，久了以後，一定能夠涵養性情，變化氣質，成為一個溫文儒雅、剛毅穩重的君子。我們中華民族五千年來，一向是以禮樂治國為基礎，才能夠發展成為這麼博大精深的文化古國，這種成就絕不是時下一般膚淺流俗的音樂所能比擬的。
　　春秋時代，有一回晉國為了慶祝新建宮殿落成，晉平公要聽衛國師涓的琴聲，師涓彈奏了一曲「濮上之音」，曲子還沒彈完，晉國的師曠立刻勸止，他告訴晉平公說：「這是亡國之音，不可再彈！」晉平公問：「你怎麼知道呢？」師曠說：「這是商朝末年，師延為紂王所作的靡靡之樂，紂王聽而忘倦的，就是這種音樂呀！」可是平公為了滿足個人所好，還是繼續聽完了。然後問師曠：「還有比這更悲的音樂嗎？」師曠說：「雖然有，但那是古時候黃帝用來大合鬼神的，現在君王德義不足，不可以聽的。」可是平公不接受勸告，師曠不得已，只好奉命彈奏起來，樂聲一起，便有白雲從西北方湧起，再奏，突然颳起狂風，接著雷聲一響，大雨傾盆而下，走廊柱子和屋瓦都飛了起來，左右的人嚇得都急忙逃走，晉平公驚慌得躲在屋廊間，因而嚇出了一場大病。後來，晉國還又鬧了三年大旱災，真是不幸的應驗。從這個歷史上的故事，我們可以知道，音樂是不能隨便亂奏的。
　　另外一個故事，也是在春秋時代，吳國的公子季札，非常精通音律，在魯襄公二十九年，訪問魯國，因為魯國是周公之後，保存先王禮樂和各國的國風很是完備，所以他到了魯國就要求觀樂，當他聽了鄭風時，便認為過於細弱，沒有遠慮持久之風，將來亡國要比別的國家早。後來鄭國滅於韓，果然比宋國滅於齊早八十九年，比魯國滅於楚早一百一十九年。吳季札觀樂，就能夠知道列國治亂興亡的徵兆，我們怎能不有所警惕呢？
　　各位朋友，在我們日常生活裡，音樂已是不可缺少的一部份，不管是一個人在小屋子裡頭獨自欣賞，或是家庭裡日常的點綴播放，甚至是機關團體聚會或各種重要典禮，音樂都必須派上用場，這些為了配合適當場合而播送的音樂，更不能不謹慎，以免貽笑大方，遭受非議。此外，我們也要培養個人對於修身養性方面的音樂欣賞能力，否則，成天只是接受街頭巷尾那些強迫式的流俗音樂，在耳濡目染之中，自己難免也要被同化了。最後但願：「讓音樂來提昇我們的性情，莫使噪音腐蝕了我們的性靈。」
　　（錄自本社明倫之聲人生漫談節目）
補白：
    何謂享福之人，能讀書者便是；
    何謂創家之人，能教子者便是。
    ──錄自圍爐夜話