中國佛教史，除了隋唐大放異彩之外，明朝末年，民國初年，於政治擾攘之時，卻也高僧輩出，法運不絕如縷，但又有龍象興起，其中因素頗值得後人玩味。
　　天台宗於民國初年有諦閑大師承續祖業，除廣為弘法之外，尚且造就了不少僧才。大師初展讀普賢行願品時至「又復是人，臨命終時，最後剎那，一切諸根，悉皆散壞；一切親屬，悉皆捨離；一切威勢，悉皆退失；如是一切，無復相隨。唯有願王，不相捨離；於一切時，引導其前；一剎那中，即得往生極樂世界。」欣慕此道，遂特此品以為日課。經過四十多年之後，即民國十六年於杭州菩提寺開講是經。至臘月初，復取清涼疏、圭山鈔詳閱之後，病其疏太約，鈔過豐，而且時代背景又截然不同，乃採摭疏中精要之言詞，按科疏釋，頗適當時人之根基，命名為輯要疏。這本普賢行願品的難得因緣，得以流傳至今。展讀之後，對於諦閑大師之學養，可略窺其一斑。
　　編者按：「普賢行願品輯要疏」一書，凡欲函索者，可附回郵三元，寄明倫月刊社，即可奉送。