一、我國文化，配合大自然，易經「乾」卦代表天，表示常久運行，「自強不息」；「坤」卦代表地，表示承擔一切「厚德載物」。又：「乾」表男性，「坤」表女性，有趣的是，外國國王也稱乾，王后也稱坤，究竟是他學中國，還是中國學他，或是巧合呢？
　　二、我國專重女權，上古已然，但不是打丈夫罵公婆的女權，乃是能和協持家，承擔一切的女權，請看下述故事。
　　在上古唐堯時代，堯王的二位賢女，名叫娥皇女英，當她們長大論嫁的時候，竟為她們選擇當時出名的第一大孝子虞舜作對象，舜在當時還只是一個平民，門戶並不相當。而堯竟將金枝玉葉下嫁，可見孝道倫理在中國人心目中是何等的重視了。舜的家庭並不美滿，不但生活貧苦，而且家中每一份子都不健全，他的父親是一個雙目失明而又個性固執，不辨善惡的人；他的後母又是一個伶牙利齒搬弄是非的人，他的弟弟名象，自恃父母寵愛，行為傲慢目空一切，是不知敬兄的人。在這種環境之下，舜只有逆來順受，極力忍耐。更有一個小妹妹名叫繫，也是站在父母及象這一邊，幫同欺凌哥哥，這樣的一個家庭，生活如何的艱難，可想而知了。
　　難能的是，二女下嫁以後，並不以天子的女兒，用權勢幫同舜施以報復，相反的更謙恭有禮的盡到應守的婦道一切隨順他們。可是這一家大小，並沒有絲毫受到這樣孝子賢婦的感動，相反的對二女下嫁時陪嫁的牛羊、倉庫、琴弓等豐富的財物，起了非分的貪念，千方百計想盡了方法伺機害舜。
　　有一天他們商量就要舜修理倉庫，等上去後，下面放火。舜也知道這次去，不比往常，但父母命又不能不受，乃去問二女？二女說：父母的嚴命，自然不當違背，你須準備鳥的工技前去。舜會意帶了飛行用具，果然上庫頂後，他們從下面放起火來，舜張開預備好的兩箇斗笠，一手一箇像鳥一樣，從空飛下，才得不死；又一次要舜去淘井，舜又去問二女，二女仍說：父命不可違，但你須準備龍的工技前去，舜又領會，事先探察清楚了水泉脈源，帶了鎬鍬用具，下到井底，他們從井上面把土石等物一齊丟落下來，舜循著泉水地脈，挖掘另外通道出來。事後，象以為這次定成了功，得意的對父母說：「害駙馬的計劃成功，都是我的功勞，但是牛、羊、倉庫財物都給父母，哥哥的琴弓則歸我，並且要二位嫂嫂來侍候我。」說完就到舜的寢宮去，那裏知道舜正坐在那裏彈琴，象很尷尬的說：「我心裏很鬱結憂愁，正在想念你呢？」說話時忸忸怩怩的。舜仍坦然的說，你來正好，我還需要你助我辦事呢？　　
　　這樣，他們還不死心，又另外設計，請舜飲酒慶賀，等醉了以後殺害，舜再問二女，二女教舜解酒方法，用藥和水洗澡後再去，如此，痛飲了一整天也沒有醉意，大家反盡歡而散，這回可把小妹妹先感動了，開始對二位嫂嫂好感，接著全家也都好像變了另外一個人，對舜及二女生起了敬愛心，從此家道蒸蒸日上，合力治家，再沒有姦詐的心。不久，受堯的禪讓，當了天子，問二女對象的過錯如何處理，二女說：「兄弟如手足，不能斷，可封到一個影響不到的地方，再常時的來往關心他，照顧他，這樣既不誤國家大事，又不損手足之情，非常圓滿。」如此，不但中國，東邊遠的外國，都受了感化，這就是二女相舜，以孝做根本，推之而「親親仁民，仁民愛物」的莫大力量。