劉程之，字仲思，彭城人。（今江蘇省銅山縣）少孤，事母孝、善老莊哲理。不喜勉強於時俗酬應。
　  初為府參軍，表現奇佳，當時公卿先後引荐，皆力辭。時慧遠大師，止於江西省廬山東林寺修念佛三昧，程之往依之。
　  遠公曰：「官祿巍巍，云何不為？」
　  程之曰：「晉室無磐石之固，物情有累卵之危，吾何為哉！」
　　宋武帝劉裕。（仕晉封宋王，纂晉自立）。以其不屈，號曰遺民以旌之。
　  程之依遠公同時，有信士宗愨、雷次宗、周續之、張野、張詮、畢穎之等，咸來廬山，乃同於西方三聖像前，建齋立社，共修淨業。程之刻石為誓，其辭曰：「夫緣化之理既明，則去來之兆顯矣。遷感之數既符，則善惡之報必矣。推交臂之潛淪，悟無常之期切。審三報之相催，知險趣之難拔。此其同志諸賢，所以夕惕朝勤，仰思攸濟者也。蓋神者，可以感涉，而不可以跡求。必感之有物，則幽路咫尺。苟求之無主，則渺茫何津。今幸以不謀而感，僉心西境，叩篇開信，亮情天發。乃機象通於寢夢，欣歡百於子來。於是雲圖表暉，影侔神造。功由理諧，事非人運。茲實天啟其誠，冥運來萃者矣。然其景績參差，功德不一。雖晨祈云同。夕歸攸隔，即我師友之眷，良可悲矣。是以慨焉，胥命整襟法堂，等施一心，亭懷幽極。誓茲同人，俱遊絕域。其驚出絕倫，首登神界，則無獨善於雲嶠，忘兼全於幽谷。然後妙覲天儀，啟心貞照。識以悟心，形由化革。藉芙蓉於中流，蔭瓊柯以詠言。飄雲衣於八極，汎香風以忘年。臨三途而緬謝，傲天宮而長辭。紹眾靈以繼軌，指大覺以為期。究茲道也，豈不宏哉。」
　  程之過西林澗北，別立禪坊，精研玄理，兼持禁戒，著念佛三昧詩。居半載，即於定中見佛光照地，皆作金色。更十五年，於正念佛時，見阿彌陀佛，玉毫光照，垂手慰接。程之曰：「安得如來為我摩頂，覆我以衣。」俄而佛為摩頂，引袈裟以被之。他日又夢入七寶池，見蓮華青白色，其水湛湛。有人項有圓光，胸出卍字，指池水曰：「八功德水，汝可飲之。」程之飲水甘美。及寤，異香發於毛孔。乃語人曰：「吾淨土之緣至矣」！請僧轉妙法蓮華經，近數百周。程之對像焚香，再拜祝曰：「我以釋迦遺教，知有阿彌陀佛。此香，當先供養釋迦如來，次供養阿彌陀佛。復次供養妙法蓮華經，所以得生淨土，由此經功德。願與一切有情，俱生淨土」。即與眾別，臥床上，面西合掌，泊然化去。時晉義熙六年，年五十九歲。─東林傳，出三藏記集。