隨喜功德，乃是華嚴經普賢十大願之一。法華經還有隨喜功德品，說明佛滅後聞法華經而隨喜者之功德廣大無邊。
　　什麼是隨喜呢？「隨」是隨順、隨緣，「喜」是歡喜，簡單地說就是看到別人做善事，我們的心隨之生出歡喜心來，若進一步說明，則有三層意義：第一層意義即見別人行善，如聞十方諸佛菩薩修行證果，見一切眾生所做功德善根，都能隨喜，並且有錢出錢、有力出力，也能跟隨而修善作功德。第二層意思就是，當我們聽到或看到別人有成就：如修行證果，或學業成功；事業發達或家庭圓滿，我們都可以替他歡喜，並且能夠發自內心的讚歎，或向他祝賀，這也叫隨喜，此可破我們常犯之嫉妒心。以上兩方面都是從別人而引發自己之善心善行，是隨他之喜。
　　第三層是隨己所喜，也就是從本身所發起的善事，例如布施，一個富人對於黃金、布匹等可以一擲千金而毫不在意。而對一個貧者來說，即使布施一杯水、一根草，已經傾其所有盡力而為了，所以說，隨個人本身能力所及而做的好事也是隨喜。只要盡心盡力功德就無量無邊。就像佛在世時有一貧女，篤信佛法，常思供佛，卻三餐不繼，一日盡其所有以一文錢購油點燈供佛，在其他光亮油燈之下，一盞小燈毫不起眼，忽然吹來一陣大風，眾燈皆熄，獨存此燈照明大眾，佛說此女因至誠懇切供佛，故能不受外力障礙而得無量功德。所以在我們日常生活中只要我們時時存好心、說好話、做好事，要做到隨喜並無困難。
　　但是有一點我們要先注意的，就是隨喜是隨喜好事，並非任何事都要隨喜助成。例如有人向你借錢，並非救急或救窮，而是去賭博，則千萬不能借他。或見人欲翻牆而過，你不報警反而拿梯子幫助他偷盜，這不是隨喜，而是助惡，所以要分辨事情的好壞、善惡才能隨喜贊助。
　　另外修行最大的障礙就是我慢心強，如果看到別人比我們有成就或能力比我們強心裏就不高興，認為憑我的能力應該表現比他好才是，甚至設法毀謗對方、破壞對方，像這樣於對方無損，而於自身則有大害。如果能換另一個心理，以平等心來對待一切眾生，對方有成就，就像我本身有成就一樣的高興，能用口讚歎，或不好意思出口，心中讚歎對方，這樣對方功德並無損失，而我們卻也分得一半功德，何樂而不為呢？更進一步說，我們能以實際行動來參與善事，別人看到我們行善，也生出歡喜心而隨喜參加，則可成就無量無邊的功德。
　　隨喜就像一支火炬，原來光明絲毫不損，而能引出重重無盡的燈光，照亮這個世界，但願我們人人都能點燃心中的火炬，使大家的心靈大放光明。