虎求聽經
　　玉泉山鐵塔稜金寺，一夕虎來以爪裂寺扉，聲甚暴，住持使人傳語云：若聽經者當馴伏。次夕虎至，果靜立門外。又傳語云：跪寺門外七日，乃許入聽，虎聞之前足即跪，滿七日，僧忘之，虎復咆哮，住持諭不可失信於虎，乃令入殿，虎即跪聽，如是數年不輟。〈洞靈小志〉
　　虎避哭聲
　　邱鐸事親至孝，母歿之後，在墓旁結廬守喪。每在寒夜月黑時，恐母寂寥，常巡其墓，陪伴並號啕哭云：「鐸在此！請母勿牽掛！」當地多虎，眾駭而不敢近。虎聽鐸哭聲，或垂耳竦聽，或曳尾離去。〈名臣錄〉
　　前言：佛言：「蠢動含靈，皆有佛性，皆當作佛。」ㄧ切眾生從無始來，輪迴六道，雖改換皮毛，皆是未成之佛。故物類之形體雖與人殊，而其懿德懿行，未嘗有異於人，甚或過之。爰從「物猶如此」及「動物鑑」選錄虎之善行數則，並配以插畫，旨在令人興思，物猶如此，人何讓彼，極力敦行，期無愧恥。
　　虎護幼子
　　奉化周有德！一日偕老父入山採茶，並攜五歲幼子同行。忽見一虎緩步而來，周即置其幼子於深草中，背負其父奔而歸，再往尋其子，不可得，疑必為虎銜去矣。旋見其子安然在一洞穴中。問之，言似有人令其居此云。〈勸世叢譚〉
　　報德二則
　　晉郭文晦跡潛修，一日遇虎張口至前，文手探虎喉得骨去之。自是虎常馴繞左右，文出山，虎必隨焉，輒以書策置其背上，虎負而行。〈談薈〉
　　淳熙年間，陳翁出外遇虎，見虎脅間帶一箭，手為拔取，虎騰身哮吼，為感悅之狀而去。次夜虎擲一野豬以報。〈夷堅志〉