婦德篇：營家章
　　中國人古來常說：「男主外，女主內。」時代變遷更異，今日之婦女除家庭份內之事外，也須兼備在外工作。然而家庭之事，還是以婦女做來較為得心應手。所以一位婦女能夠將家營理得妥妥貼貼，是女子相當重要的德能。
　　古人教婦女營家之法說：「營家之女，惟儉惟勤。」老人常說：「娶妻娶德。」一個女人持家能夠勤勞奮勉，那麼再清貧的家庭，也會因而興旺。如果女人懶惰苟且，這樣只會使家庭傾敗，難以維繼。所以女子在個人習性上，能夠節儉成習，並教導子弟，使成家風，那就是致富之道。反之奢侈浪費，那就是致貧之兆。所以身為女子，操理家務，教養子女，以養成勤儉家風為上。如果稍一因循度日，只有自取破敗。諺語上說：「一生之計，惟在於勤。一年之計，惟在於春。一日之計，惟在於寅。」所以婦女們，能夠經常拿著箕帚，清理家務，灑掃灰塵，廚房及衣物，能夠隨手整理。久而久之，家人看在眼裏，也就漸漸遠離邋遢習氣。這樣持理一個潔靜幽清的家庭環境，是何等爽利！家宅一定光明。
補白：
    至樂無如讀書
　至要無如教子
　富之教子須是重道
　貧之教子須是守節
    教子篇
　　◎印祖云：「胎教乃教於稟質之初，凡女人受孕之後，務必居心動念，唯誠唯謹。一舉一動，不失於正。尤宜永斷腥葷，日常念佛，令胎兒稟受母之正氣。則其生時必安樂無苦。所生兒女，必相貌莊嚴，性情慈善，天資聰明。」
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　　◎印祖云：「人之賢否，資於母者，比父為多。以胎時稟氣，幼時觀感，有不期然而然者。故朱子著小學，開章即明胎教，而文武周公孔孟皆資賢母而為成德達才作聖之本，是知女子相夫教子之權，實不亞於男子行政治民之道。」
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    媽媽心橋
　　進餐規矩
　　訓練幼兒進餐之規矩，可自出生起即開始。如食前合掌恭唸─「供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生」。〈晚餐三稱南無阿彌陀佛〉。
　　又：先飲三口（乳或湯），曰「願斷一切惡、願修一切善、願度一切眾生。」
　　幼兒未學會說話，由父母代唸，聽聞既久，日後成習。
　　幼兒學會自己進餐之後，更教他用餐的規矩，如：惜福、不貪………等。
   （請參考常禮舉要）。