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明倫月刊第164期
法器遺音泯過現.佛聲恆唱超死生(淨宏)
●淨宏

  綠川流水,柳川微風, 炳公老恩師的法音依稀還在眾人耳畔宣流著,而今 老恩師實已神歸安養,隨侍彌陀。

    助念
  四月十三日清晨五時四十五分,這將是許多人一生中難以忘懷的時刻。是這個時刻, 老恩師悄悄地灑然西歸,並未驚動太多的人。可是消息經由各個管道傳開,聞者卻都震愕住了!或許聽到訊息的當下,不能馬上接受這個事實,心中還企盼著這個消息只是誤傳,大家不都還期待著 老人家的康復,繼續講完華嚴經的嗎?可是當趕到正氣街九號──雪公的寓所──時,都不得不承認這是千真萬確的了。
  縱然大家哀慟逾恆,對於 老人家平日的教誨卻是不敢忘懷。很快地,輪班念佛的時間表和助念規則都張貼出來。屋子裏,男眾在內寢,女眾在外間,排班念佛。屋外頭也搭起帳蓬架,容納眾多的蓮友,一齊念佛。各執事人員都強忍著淚水,在個人工作崗位上,讓不斷湧來的人潮得以有條不紊地前來參拜、助念。
  兩天下來,全省各地的大德、蓮友,不辭勞頓,紛紛前來致哀,許多人都是哽咽著發出顫抖的佛號,時而傳來低泣抽動的悲聲,感人肺腑。平日親近 老人家的蓮友們,更是嘔心竭力,二六時中念佛不斷。正氣街上,平時囂鬧的市集,一時為之蕭條;取而代之的,是接踵而來感恩人潮的步履。
  幾十年來, 老恩師堪稱桃李滿天下,蒙受 老人家精神感召的,更是不計其數。然而,若非親近 老人家,實在難以體會何以有這麼多的人對 雪公如此地崇仰。

    移靈
  四月十五日上午九時的移靈儀式,謹將 老恩師法體由正氣街寓所請往台中蓮社,為的是讓更多的有緣人瞻仰慈容,一滿心願。一大早,蓮友們就齊集在正氣街上,期待最後隨侍著 老人家走過這一段路程。明知 老恩師神棲極樂,高坐蓮臺,必然乘願再來,廣度眾生,仍有不少蓮友如失所怙,慟不自已。在一片引磬和佛號聲中,長達數百公尺的執紼隊伍隨著 老恩師的蓮位、靈像和法體,亦步亦趨,邁向蓮社大殿。
  法體安厝,莊嚴肅穆的鐘鼓響起,直撼動著每個人的方寸之地。就像 老恩師的如雷獅吼,亟欲震醒大夢眾生的無盡藏來。蓮社這對鐘鼓,除了暮鼓晨鐘之外,只有在迎接法師、上賓光臨時才用。今日是頭一回為迎接 老恩師而鳴起,卻想不到是在這樣的場合,如何不教人感慨萬千呢?!

    瞻仰
  移靈後至十七日晚上為瞻仰時間,由男眾和女眾分別跪在法體兩旁,日夜地守靈念佛。 老恩師慈悲,現吉祥臥,法相安詳。瞻仰的人陸陸續續而來,大殿中的氣氛既肅穆又悲戚。瞻仰的人群中時有 雪公的友人、學生,哀傷的情狀,常教守靈的人為之動容,不得不掏出手帕,拭去淚水。凡是有比丘、比丘尼前來瞻禮,無論接待員或守靈的人,無不頂禮膜拜,因為 老恩師素來是最尊重出家師父的。
  十七日,是瞻仰慈容的最後一天,人潮因此比前兩天更多。香港李蓮階師兄,接到電報,馬不停蹄趕辦出境手續,飛回台灣奔到蓮社,丟下行囊,長跪在靈前,千山萬水一路哭號,總算親睹到 恩師的慈容。為了佈置大殮會場,瞻仰時間提前至下午六時結束。啊!那即將安放 老恩師法體的靈柩,竟一步一步的送到大殿來了,眾人念佛跪著迎接,一時痛不自禁,悲泣哽咽轉為嚎啕大哭,再轉為更高聲的佛號,再也……看不到 老恩師了……再也看不到 老恩師了……。
  還有數位老蓮友,下午三點半才得知消息,遠從台北、高雄、台南急搭計程車趕來,看不到慈容,竟因此哭號了起來,一旁還有許多悵然佇立的人群。辦事人員安慰他們,如果會場佈署順利,八點以前,大家還有機會瞻仰。
  大殿內,小殮的儀式,肅穆地進行,會場佈置妥當,門外,一批一批的人潮在佛號聲中,已然排成長龍,大家都捨不得,都想再瞻仰法相,好永留心中,竟有許多人,排了好幾次隊,瞻禮了好幾次,在這一刻…………。

    大殮
  晚上八時,舉行大殮儀式,唱讚、誦經、念佛聲中,儀式莊嚴而隆重。釘棺木的聲音響起,一鎚鎚釘入了每個人的心中,眾人明白,再也見不到 老恩師了。禁不住悲從中來,一時間淒厲的佛號聲中,夾帶著陣陣的嚎啕。
  禮成,眾人依依不捨地頂禮而退,仍有許多人不忍離去,繼續讓佛號聲縈繞在大殿中,陪伴著 老人。
  大殿外,綠川依舊在月光下潺潺地流向西方。微風吹動,好似傳來 老恩師那最後的叮嚀:要「一心不亂」呀!