炳公老居士籍隸山東濟南，至十二歲，即以虛懷若谷之心胸，博覽群書，築成深厚之國學基礎，進而研究佛教與禪學奧義之造詣，達到精通之境界，加以謙沖為懷之忠誠，待人接物，獲得眾望所景仰。我國抗戰初期，炳老於湖北之漢口，邂逅孔奉祀官達生先生，相見頗為投契，延攬為官府秘書，政府遷至重慶，遂住居上清寺新村之府邸內，民國廿八年間敵機轟炸陪都，府邸被燬，當局乃於距市區七十餘里之郊區，歌樂山雲頂寺側樹林間（蛤蟆石）興建兩棟木造平房，作為官邸，此處環境優美，鄰舍相距甚遠，非常幽靜，屋前行人小徑，進出有柴扉，以「猗蘭別墅」四字匾額裝置，甚為高雅，炳老居此有六年，修養身心更有裨益。余所住疏散處，在距城六十里郊區之新開市小山上，距歌樂山有十餘里，逢至假日，奉祀官偕炳老來寓小敘，或邀往官邸，當時車輛缺乏，公車班次極少，彼此來往，皆是安步當車，並可作健行之舉，偶於炳老住室內，見壁間鏡框有奉祀官親筆題詩一首，僅記其中兩句「一見便知己，平生有幾人」，由此可見其友情之深厚矣。柯璜先生字定礎，籍浙江黃巖，國學淵博，其時已過八十高齡，書法遒勁，龍飛鳳舞，尤善寫藤，但不輕易與人，渝市商家招字，出其手筆甚眾，渠住在歌樂山雲頂寺內，炳老年齡雖有差距，暢談學問，互相敬佩，遂將所難得寫成之藤，題款見贈，題曰：「炳南先生誨正壬午同客渝都之歌樂山」炳老獲此墨寶，忻感無已，余適時造訪見之亦極為讚賞其功力深邃，不意於幾日內竟將此幀題字，著人送來，題曰：定礎先生善寫藤，唯以畫色不易得，近中少作，日昨以此幀見貺，百朋之錫，忻感曷已，適願伯兄枉過，見而愛不能釋，遂敬以轉贈，並望善為藏之，弟李炳南并記。余獲此畫，有受寵若驚之感，自此以後，由渝至滬，由滬至穗，由穗來台，此件墨寶從不分開，此乃炳老有「無我」曠達之胸襟，而有如此割愛之雅事。
　　憶及卅二年春，驚悉家父在淪陷區，遭不幸之噩耗，炳老得知，隨即唁慰，並代為主持之羅漢寺設奠遙祭，又計劃與指導為先父作墓誌，由孔奉祀官譔文，陳主計長書丹，王館長篆蓋，如我之深，無微不至。卅四年勝利還都後，余於卅六年新春，赴京造訪奉祀官府，與炳老等晤敘，並合影留念，迄今六人中半數已作古，不免悲傷。「附照片」炳老居京有時至滬來寓晤談，並以虔誠之語，對家母與家岳母等，引經據典講佛法，以改變老人舊有迷信之觀念。
　　卅七年夏陪同炳老在滬上茂昌眼鏡公司，配置眼鏡，事畢出門，見兩凶悍幾將動武，炳老稍費唇舌，使其頓悟因果道理，煙消雲散，炳者之博愛偉大精神，所到之處，即可獲得恩惠。
　　余來台後五十二年正月配偶病逝，炳老聞訊，以光明砂贈放墓內，得以往生，並介紹余皈依證蓮法師，代取法名為蓮願，七十二年一月續弦病逝，炳老獲知立即唁慰，贈與奠（插圖：雪公轉贈徐願老之藤圖）儀，並於蓮社內設位幾番誦經超度，又贈光明砂及題字「神歸安養」四字，勒石於墓，贈與佛教書籍及函件慰勉備至，「附函件」炳老之所賜恩德，山高水長，永銘不忘。
　　鄰居中，有警務處余副處長之尊翁籍山東莒縣，高齡今已九十八，尚健在，於前年閒聊時，提及炳老在抗戰前，曾任莒縣典獄長，因其感化獄囚，頗具成效，厥功至偉，莒縣民眾，人盡皆知。余無論何時何地晉謁炳老，皆是受到懇切之招待與訓導，尤其告辭出門，炳老之久立門外送行，令人感佩難忘。四十餘年來，炳老一向稱余為患難之交之老友，為老兄或尊兄，實在太不敢當，余應尊稱炳老為老師或恩師，方為合理，而今炳老已神歸西方樂土，人天永隔，其博愛偉大之精神永留人間，其道德學問永垂不朽。徐昌齡謹記憶所及如上所述。
      （插圖：右一：徐昌齡先生　右二：陳壯飛先生（作古）　右三：孔奉祀官達生先生　右四：炳老　下：徐夫人玉英女士（作古）　暨徐勤慶小姐