月之十三日，鄉前輩雪廬先生謝世，當日聞耗往哭者萬人，余恨未曾及時親臨一弔。因嘗結緣，願就所知為文，用抒憮然之情。
　　雪公姓李諱豔，字炳南。歷下望族。早年宦遊於莒，以勇於任事不避艱險著稱。時正軍閥割據，盜賊叢生，地方行政機關僅能全力供給往來過境軍旅或股匪劇寇之無窮需索，他無作為。公常代表地方隻身往與匪酋周旋，憑其一己之力化除危機，有所保全，邑人感之。
　　民廿後，局勢漸定，生民稍蘇。會莒邑修志，邑大儒莊陔蘭（心如）太史主纂，公嘗參與其役。編撰之暇，輒有請酒唱和會於賈園（進士賈洵宅第之西園，所謂「城市山林」是也）。邑耆宿張瑞燄、呂今山、趙阿南、周紹亭、唐戟符、單紫坪諸賢，皆所交遊。公有「燹餘稿」上下編，所錄什九皆在莒之作。如碩鼠嘆、當爐嫗、金營、餉億、拉夫諸古體所詠，都為生民塗炭之實況。心如太史許為「苦心獨造，語必己出。其規切時事者，感喟蒼涼而淋漓盡致，含於變風變雅之旨。」
　　公於經學史學文學法學乃至醫學，莫不淹貫博通。於（插圖：錄自雪廬詩文集）佛，初從南昌梅擷芸大士學唯識，次學禪、學淨、學密，終乃皈依印光大師，專修淨業，其精進圓融，境界之高，迥非尋常。
　　抗戰軍興：公入衍聖公幕，在蜀八年有「蜀道吟」兩卷。
　　來台後亦有詩，曰「浮海集」上下兩編，自況曰：「孔子嗟道不行，說乘桴以寄意，又曰欲居九夷，亦言其志而已，未若予之果行也。」言達義遠。雖其一身孑然，囊無分文，而「果行」之旨乃非僅謀之錐，苟延殘喘而已，所志，蓋欲憑赤手空拳，於浩劫中，實現其宏法利生大願。於是定居台中假當地寺院披演佛法，繼而建立蓮社，創辦雜誌。建立圖書館、托兒所、幼稚園、育幼院、醫院、施診所、救濟院、安老院。台中一地之無告者，受惠無慮巨萬之眾。公之於上述慈濟機構之創立，莫不精心擘畫，務底於成，及其規模已備，即轉付他人主持，己則一志講經說法，廣闢道場，終歲往來各地，無間寒暑風雨，其及門高足亦各分座廣法，不數年座下信眾，已遠及港澳南洋等地。
　　公之著述包括佛學、醫學、以及詩文都數百萬言，於公八十歲時其門人周邦道、許慎獨諸居士為之結集出版─凡八集總名為「雪廬述學彙稿」。其有關佛學精撰，更嘗選入「中華大典」永垂不朽。
　　公之偉行與無量功德，有非拙文所能道其萬一，謹略記梗概用志景慕并申寸忱云爾。（轉載四月二十九日自立晚報）
    （插圖：錄自雪廬詩文集）