（前略）回想去年今日，臺中佛教信徒雖多，惟苦無善知識加以領導。除極少數具有正信外，大部分都是亂七八糟以為信仰，亦有用牲醴來敬觀音菩薩者。（松竹寺）迷亂顛倒一至於此，可憐不可憐耶？於是有識之士對佛教前途常抱悲觀。但經李老居士到此，講經說法，弘揚淨土，慈悲喜捨，以身作則，一切利他不求名聞利養，隨順眾生無半點習氣。不辭勞苦，不避風雨，親自計畫，領導一切。雖短短一年之中，已創立淨土道場數處，（臺中法華寺，靈山寺，二分埔慈善堂，豐原豐原寺等，）各有定期講經。又設立施診，施藥，弘化，放生，助念等，種種慈善事業，都具有相當成績，對於弘法利生誠不遺餘力矣。誰敢曰佛教消極耶，豈不是貢獻於國家社會耶。因此中部佛教風氣一新，每每令人羨慕不置，又何異暗室之明燈，迷途之指歸耶。是以無論如何迷惑，如何邪知邪見之人，一聽老居士之講解開示，或答問間，皆得大利益，（勝讀十年書），立即蒙其契機之攝受，而悔悟前非。亦有感而流涕者，亦有自遠方來請教者，皆勤加精進，欲罷不能。此皆因居士以儒家耆宿，而精通佛學，其造詣之深，律己之嚴，人格之高潔，淨業之精純，溫良謙恭，行解相應，誠為末法之佛門中所僅見。而具慈悲喜捨之德，備四攝六度之行，智慧辯才，善巧方便，凡所開示莫不上契佛心，下符人意。故其感化人，俱令人衷心悅，而誠服也。若非乘願再來現居士身者，曷克臻此。蒙其法施者，莫不感覺此難得之殊勝因緣，誠為世間末法難遭遇。何以言之，蓋在此濁惡世間，要選擇一行菩薩行，而行解相應之大善知識，聘來為我們作領導者，我相信找十年亦找不到，況作不速之客，不遠數千里而來乎。且能講此無量壽大經，以一乘了義澈底的講法，令諸聽眾一聞之下，大家皆得大利益，大精進，豈不是難得中之難得耶。故我希望大家各自珍重，來體老人家一向利他之慈悲大願，好好把住此因緣，來發揮來運用。各發起大誓願，來效老師之行業，以精進自行，努力化他，令一切可憐憫之迷惑眾生，及邪知邪見外道都歸淨土。由中部而普及於南北國內等處，且誓此生決不空過，（一失人身萬劫難），若不當生成就不止，才不負此殊勝因緣，亦才不負老師循循善誘之大恩。自愧業深障重，不學無文，略述數語作拋磚引玉，並祈高明不吝賜教。（完）