突遭心傷之痛，心神難平，屢欲操觚為文，竟不知從何下筆。因為自從親近雪公恩師，已經二十幾年，可記的不知凡幾，茲僅列舉數事，藉以窺知師門風範，也可以和諸同學互勉。
　　民國五十三年暑假，雪公繼周宣德老師倡導大專學生研究佛學之後，在台中慈光圖書館舉辦北部大專學生佛學講座，報名參加者至為踴躍。這種活動在當時是一種創舉，雪公每天為我們講兩次課，上午講十四講表，晚上講八大人覺經，並特別安排講兩節國學（授詩、文各一篇），還和同學們共餐，據說講座費用是老師微薄的薪津儲積下來開支的。結束之日，還包了兩輛遊覽車，帶領我們到霧峰省議會、彰化八卦山遊覽。大家隨著老師徜徉於山水之間，如沐春風，老師的身教，至今還歷歷眼前，不稍退減。該期同學目前在大專院校任教者約三十人，老師的身教、言教，相信必能在大專院校繼續薪傳下去。
　　慈光講座之後，老師還常利用連續三天的假期。為一些教書的同學開特別班。同學們坐在台中蓮社的榻榻米上，前面排著小書几，聽老師講佛學、講禮記、唐詩等，那種傳道的氣氛，至今令人回味無窮。記得有一次老師事先聲明，要諸同學妥做準備，他老人家要訓練我們講經。同學們大多在學校任教，對於上台講課，並不認為難事。沒想到經老師示以宣講大要後，輪到同學上台，每人講一段八大人覺經，竟然個個鎩羽而下，此次失敗經驗，使同學們對於演說佛法，不敢再掉以輕心。
　　民國六十四年秋天，筆者應中國醫藥學院之聘，前來台中任教。當筆者向老師稟告時，他老人家顯得特別的高興，因為中醫學院的佛學社團─醫王社是他老人家扶植之下成立的，並且一直擔任該社的指導老師。筆者到中醫學院來，使他老人家認為後繼有人，當下要筆者負起指導責任，筆者心雖惶恐，但是師命難違，且也義不容辭，便接下了這個使命。在雪公老師的威德感召之下，醫王社的同學一直都是品學俱優，社務也很上軌道，老師曾稱讚是最好的大專佛學社團之一。它的確造就了不少具有悲憫胸懷的醫藥、護理人才。
　　雪公精通岐黃，曾應聘在中醫學院講授「黃帝內經」，還應聘擔任董事。董事會每兩個月開會一次，分別在台北、台中輪流召開。老師雖早已聲明台北的會不能參加，但是每逢在台北舉行董事會前，老師必請勝陽師兄遞來名片，囑咐筆者代為請假，這種誠敬的處事態度，一直是筆者在中醫院擔任行政期間所奉為圭臬。
　　有一次，摯友李威熊兄甫任靜宜中文系主任（現任政大系主任），要求筆者引見拜謁雪公老師，老師對這位年輕學人讚許有加。過了幾天，威熊兄告訴我，雪公老師在勝陽師兄的陪同下，帶了禮物和佛書到宿舍去回拜，使他感到不安。我告訴他，這是依禮行事，祇是我們年輕人常把它忽略而已。老師的風範，是一種身教，教我們必須通達人情世故，而不要做「書獃子」或「佛獃子」。
　　老師雖離我們而生西，但是他老人家的身教、言教，將永存於我們的身心之中，但願所有同學，能把老師的教誨，都能「著乎心，佈乎四體，行乎動靜。」那麼老師的氣脈。不是永遠流動在這天地間嗎？願與諸同學共勉。