生死事大
　　訪檀香山李伍春華居士
問：請問前輩如何親近雪公老師？
答：二十多年前，本人在檀香山，經李傳新居士相告，並在菩提樹雜誌上看到  雪公老師所寫的卷頭語及佛學問答，感到十分歡喜。後知道菩提醫院在興建，便與李傳新居士，大力護持。當醫院落成時，李傳新居士就專程趕來台灣參加。本人當時才三十多歲，身體情況欠佳，曾寫信向李老師請益，問如何修行才能到西方極樂世界？老師誘導說從經書中先去找，因而看了不少佛經。也曾經夜裏夢見一老伯，人言是李炳老。老人拍著學人的肩膀，說也奇怪，醒後病情減輕了許多。從那以後，本人每天都很認真的作功課，除誦彌陀經及咒語外，並每天二萬聲佛。現在反而比較懈怠。
問：此次如何知道  雪公往生而回國參加荼毘典禮？
答：因  知定法師剛從台灣回檀香山故而得知。又因女兒最近來台灣開會，因而便與女兒相偕回國。
問：此次回國有何感想？
答：此次參加李老師之荼毘大典，可說大開眼界。並體悟到生死事大，今生今世應精勤修行，一心念佛，並應向內省求。同時福慧雙修，盡量助人。  李老師現居士身來度化眾生 ，老師對佛法的造詣很深，本人覺得此次能回國亦是感應，「生死事大」之警覺，因這回國而更加深刻。
    林李傳新居士與李伍春華居士攝於檀香山佛堂。一九六三年

    老弟！好好幹！
    訪馬來西亞吳庭烈居士
問：請吳居士談一談學佛的經過，及老師往生的感想？
答：弟於五十三年來台升學，住在台大十一宿舍二○五室，同室有位唸牙醫的小同鄉，名叫　　余國榮，和晨曦社的吳明陽學長認識。一天，室中數位同學，不知何故竟為宗教的問題爭論不休，弟當時對於任何宗教，都沒接觸，根本不了解，但卻老站在佛教的一邊。當爭論終於平息下來後，這位余同學便對弟說：「如果你對佛教有興趣，我可以介紹一位同學給你認識。」就這樣，經由他的介紹，認識了吳明陽學長，而進入晨曦社。
  五十四年暑假，弟第一次參加慈光講座，這是弟新生命的開始。就在這一次，弟皈依了三寶，同時和大家一起拜李老師為師。在講座中，只覺老師出言犀利剔透，句句刻入心腑〈指聽得懂的〉，單就「四為三不」「學佛人沒有休息」「誠、信」「要一心不亂」等的教敕，如今仍受用不盡。因感覺這種學佛的因緣非常難得希有，因此竟連續參加了以後的三次講座。而老師的那句「老弟，好好地幹！」便是弟能支持到今天的最大鼓勵，當一個人在文化的沙漠中，而發現自己無才無能竟然還須播種的時侯，才會了解這句 話的可貴。每當自己疲勞不堪的時候，徬徨的時候，委曲的時候，便會因老師的這些話    而咬緊牙根幹下去。從前內子還以為弟是為了好出風頭，現在她終於了解，弟若不做，沒人肯做。
　老師終於走了，大家都難過，老師何嘗不難過？有誰聽說過菩薩肯捨一人而去的？只是一切皆無常，老師如果不捨報而去，佛法還講得通嗎？現在要做的，便是要使老師「安心」，因此大家都應該「安心」，應該「好好地幹！」共勉吧。
　二十一年了，仍是一事無成，這是最難過的事，而最遺憾的是，自從拜師以後，從來就沒機會在老師跟前好好地叩一個頭，阿彌陀佛！

    人天師表心如日
　　訪洛山磯林雪貞居士
問：請問林居士聞說四月初才離開台灣，回美國，今聽到恩師往生，又飛回台灣，究竟與恩師有何因緣？
答：今年三月，因家母辭世，回國奔喪，留台三十五天期間，每逢星期三都上慈光圖書館，聽老師講經。回美後，不到一週就驚聞老師往生，內心無限酸楚，並決定要回來奔恩師之喪。恩師是我的法身父母。從我十六歲踏進佛教蓮社的那一刻起，老師就像燈塔般的引導著我。將近三十年的歲月，我南北奔波，後又遠居異邦，然而老師的教誨，歷久彌新，仍是我十年遊子生涯的依歸。
問：請略舉　雪公老師當年如何誨示弟子？
答：二十七年前，老師每週都在蓮社內左側的一間榻榻米座席上，為學生講論語、禮記、古文、唐詩等等，每當我踏上那間榻榻米教室，就感覺進入了另一個世界，老師授課，大家不只從老師的言語，還從他炯炯的眼神中領略到，古人作詩為文的用心。二十多年來，只要一閉上眼，老師為弟子授課的情景，就立刻浮現眼前。後經廖玉嬌大姊的介紹，至和平街的菩提樹雜誌社幫忙，後來老師搬進，住在隔壁，我的工作桌即設在老師住房的後面，因而又得知老師生活的另一層面。老師在課堂中十分嚴格，使我又敬又怕，平日生活，則和藹可親。時而老師吩咐我研墨，老師曾說，現代的人寫字求快，不研墨只用墨汁，怎能練出好字來。研墨要慢慢用適當的力量研磨，將研好的墨汁推進硯池，再添水再磨，等到硯台內滿了墨汁時，心也靜下來了，再去寫字，方寫得出好字來，老師在在處處都在教導我們。老師也說，調教人品，即如同塑牛軛，必須在生長中的篁竹就開始塑調其形狀，使其適當彎曲，而漸長成固定的軛形。所以人也要從小就受調教，耳濡目染，漸漸薰習。老師常要我們以仁待人，說到從前當官者的「苛政猛於虎」，百姓就受苦。又說到物不平則鳴的道理。更重視「信」，說信是人言合寫，不講信焉是人。又教我們「長者立，不可坐。」「長者賜，不可辭。」「做人應盡本份。」「凡事要厚道。」「要懂得惜福。」還有更重要的是「君子之愛人以『德』」等等。講到男女授受不親，當年男女同學，傳遞東西，一定先放於桌上，不以親手觸接。又常讚古人女子梳　　髮狀如雲為髻，不像時下一般婦女披頭散髮，他教我們形貌要光整莊重，切莫邋遢。所以每當回想在我四十多年的生命中，最幸福的時光，就是在老師座下當學生的那段日子。
問：能蒙老師這般親切的調教，真令人羨慕啊！
答：老師常以日常生活的規矩，來教導我們；比如，到寺院大殿拜佛，要肅靜，不可直奔中央拜墊跪拜，因那是該寺住持法師專用的，又說進大殿應在進殿後轉側邊走，禮佛完要恭身後退，不可馬上轉身背對佛像，就是拜訪師長也一樣，就這樣點點滴滴訓誨我們。老師尤其敬重出家法師，記得當年才三十多歲的上會下性法師來訪，老師已是七十多高齡，一聽法師來，立刻扣衣鈕整裝戴迎接法師，當即拜下：「頂禮法師」。那種莊嚴與恭敬，令我畢生難忘。還有，凡是有人來拜訪，老師一定準備禮物回拜，並告訴我們，禮尚往來，來而不往非禮也！
　老師本身，更是事事有秩序與規矩，衣物折疊得十分整齊，居處一塵不染。記得當年老師在中國醫藥學院任教，每當有課，必穿戴整潔，準備就緒，等著勝陽兄來接，臨下樓時常道：「誤人子弟去也！」這又是老師謙沖幽默的一面。
問：經林居士這般描述，老師各種形貌都歷歷在目，啊！真是溫厚的老恩師啊！依林居士看，身為弟子今後應如何傳承師道？
答：老師之所言行教誨，皆是處世法要。身為弟子應當記住老師之教誨：「妄念不起，淨念相繼」求當生之成就，並將淨土法門的好處與修法，告訴大眾，才能不愧對恩師。
問：林居士去國多年，對恩師言教依然如此深刻，真不容易啊！
答：怎麼能忘記，當年老師獨自在房裡繞佛時，我曾聽到一聲「阿彌陀佛」「阿」字發自丹田，渾厚有力，震撼我心至今。只是我感到十分慚愧，無法常隨侍恩師，今恩師往生，使我感到孤苦無依，今後無法再親聆教誨，只能記住老師往日的訓示並依著去努力用功。阿彌陀佛。
〈雪公老師，二十五年前送林雪貞居士之墨寶〉。
 驟雨中庭水萬泡南墀纔滿北墀消誰家巧女能收起穿作珠裙圍細腰
  雪貞同學　雅正　雪廬李炳南　　　　

（雪公在日，常告誡弟子，待人接物，萬別言語閒扯，無事生非，否則就會出無端的誤書會與是非。言辭務求簡要詳明，插不得半句閒雜語，這必得日久天長練習。）