永恆的懷念，無盡的追思，住事歷歷，恩師一生修證之境界，雖然凡眼不得測知，但是恩師慈悲喜捨之心，護念攝化眾生之德，平生言教身教，高超行誼，早已深植人心，永不忘懷。
　　回憶高中時代，不懂佛法，蒙昧無知，偶然機緣，初次到蓮社聽聞佛法，講經前，何幸即蒙恩師慈悲垂見，仰瞻慈顏，道貌岸然，精神奕奕，神采不凡，一望便覺道行高深，敬畏之心，油然而生，聽其勗勉之言，又贈佛學書籍多種，感激至極，但覺世上竟有如此愷悌慈祥之長者，所謂「望之儼然。即之也溫，聽其言也厲。」真正是矣，能使聞其聲，見其面者，頑強之心，立刻折伏。當晚恭聞法音，猶如醍醐灌頂，真是聞所未聞，深覺「聞師一席話，勝讀十年書」慶幸不已，從此歸心學佛。其後余出外求學四年，恩師再三叮嚀云：「出門在外，要自勵自勉，飲食寒暖，亦當珍攝，他日畢業歸來，要發心自度度他，宏揚佛法，我若還在台中，當好好教導你………。」噫！區區後生末學，仰蒙恩師如此攝受護念，策勉鼓勵，怎不誠心悅服，激發道心？多少年來，凡有請益，必諄諄開導，俾使領悟為止。昔日先父在世，亦深受恩師之德化，由是歸心向道，聽經聞法風雨無阻，信願修持，及至臨終，又蒙恩師助其往生，此恩此德，永誌不忘。
　　詩以見志，恩師慈悲誓願宏深，可由所作詩中，窺見一斑。茲列舉兩首如：「警眾太殷勤，曾無間寸陰，幾人長夜醒，不負轉輪心。」又：「未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身。」悲切壯志，流露其間，句句感人至深。由於憫念末法眾生，不明佛理，長處暗冥，脫苦無期，卅多年來，法音宣流，響徹人間，曲盡婆心，不論貴賤賢愚，男女老幼，普皆隨機施化，長養群生善根慧命，進而極倡淨土之奧義，念佛之勝妙，多少眾生，由是潛移默化，真修實學，生而為正人君子，沒而得生極樂者，不勝枚舉，是諸先輩，其中多有臨終現瑞相，得舍利，足以證信者，昭昭在人耳目。恩師又為拔濟未來無量眾生，企盼後繼有人，因而分身各處，深入學界，誘掖來學，志在培育後繼宏法人才，先後創辦大專佛學講座，內典研究班，論語講習班，完全義務貢獻，闡揚佛儒思想，順攝、逆折，孕育人才，由是感召四方知識青年，竭誠歸向，探討佛法者，日益增多。不疲不厭，諄諄誘掖，大有願將一批批一群群有為青年，悉皆化導為口能宣，筆能述之宏法賢才，而後方能暢悅之概。時時示導學子，要改變心理，站住人格，確立學佛之根本，進而激勵學子發菩提心，續佛慧命，利樂人天，同趣菩提。
　　至於恩師一生，身為公務員，所得俸祿，悉作利生事業，自己居住陋室，生活儉樸，仁心瑰志，空絕私欲。一切為法為眾，未曾間歇，直至九十餘歲高齡，弘法悲願，與日不休，講經說法，始終無間，法緣殊勝，座無虛席，但因年事高，飲食少，眾弟子常慮恩師體力不繼，勸請宜多休養法體，師卻毅然回答說：「余留此身，全為說法，既活一天得講一天，活一口氣得講一口氣………。」為眾生忘身如此。其後每逢講經，常當天斷絕飲食，以避免上座歷二小時，有不方便。嗟乎！嘔心瀝血，損己利人，真正是「但能光照遠，不惜自焚身」，此等偉大之願力，豈非與地藏菩薩之精神，暗相吻合？
　　良由預知來日不多，警策大眾之悲心，愈見殷切，往生前一個月，眾弟子環侍在側，恩師示以「天下無百年不散之筵席，大家要自己覺悟，彼此堅守六和敬，維護道場，精進不退轉，務必志求當生成就………。」嗚乎！語中已暗示即將圓寂之意矣。此後進而一再叮嚀，並引古德開示云：「『少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活。』要能不起妄念，淨念相繼，法身自然顯現，當知十方三世佛，同共一法身………。」乃至最後一口氣以「一心不亂」策勵弟子。噫！言言血淚，語語警鐘，悲心之至矣！視此忘我澤人之心志，至誠感人之德行，始終無息之精神，千古稀有之毅力，若非大權菩薩之乘願再來，何能至此？而今乃知，恩師是為末法眾生生死大事因緣，示現於世，說法卅餘年，莫不在在顯示，處處指歸，警策大眾，當生成就。真正做到所謂「巧把塵勞為佛事」，入世而出世，在家而出家，足以垂教後世，永為在家學佛弟子，樹立效法之典範。
　　漫漫長夜，舉世昏昏，幸有恩師為之啟迪教化，誨以聖賢之學，開以正修行之路，示以當生成就之法，為我明燈，為我慈航，為我導師，為我醫王，為我慧命之父母，真正之善知識。有緣值遇眾生，何幸如之！
　　余雖忝列門牆，追隨座下，深愧根性闇鈍，障深慧淺，讓此千載難逢，足以進德修道之殊勝機緣，漫焉空過，未能憤悱切己。如今道業未立，師已示寂，今後欲親近座下，恭承教益，永無期矣！痛深恩之莫報，悲請益之無由，憶往思來，哀慟不已。
　　然則恩師為眾生所付出之一切，實亦至深至厚矣，何況正如老人家所云：「聽了一句，能體悟奉行，改變心理，終身受用不盡，不改心理，即使再聽百年，亦是枉然。」慈悲訓誨，言猶在耳。願吾等收拾起悲痛之心情，願吾等緬懷恩師一生之嘉言景行，崇高思想，菩薩精神，感泣殷勤付囑之忱，彼此六和敬，一條心，互策互勉，以恩師之志行為志行，以恩師之悲願為悲願，做一個如來在家真實弟子，奉獻個人之智慧與能力，教化人間，深入人心，明佛理，變人心，使人人趨善，個個覺悟，同修淨業，俱生淨土，以報師恩於萬一，方不負恩師示現於世，施轉法輪之一番悲心矣。