婦德篇
　　古人說，登人之堂，即知家中之事，所謂：「入觀庭戶知勤儉，一出茶湯便見妻，老父奔馳無孝子，要知賢母看兒衣。」
　　過去的婦女，多半在家庭之中，上侍公婆，料理家事，以及教養兒女。今日之婦女，很多必須走出家庭分擔經濟，一天之中，必須應付內外，其勞心勞力，可想而知。雖然如此，自古聖賢所教導婦人之德性，卻不能偏廢。如果因為要上班，一個家庭凌亂不堪，客廳不像客廳，臥房不像臥房，到處亂七八糟，這樣就被人笑話。再又如果因為出去上班，就氣盛凌人，不把先生看在眼裏，那又不對了。易經上說：「夫夫婦婦而家道正，夫義婦順，家之福。」婦道人家，必須有寬仁慈惠之德，這才能養福。對待翁姑，更須以孝、以禮為先。所謂：「事公婆，如捧盈，修己身，如履冰。」雖為現代婦女，依然要處處積陰德、行善事，這樣才能生福慧之貴子。有了子女之後，則更須時時善加誘導，以德育為先。要知道不論古今中外，做一位賢德之女，是立住成佛之基。
　　常言，有理走遍天下，無理寸步難行，做一位現代婦女，能夠具備古典美德，這樣不論走到那裏都是受人歡迎的。
補白：
    養子弟，
    如養芝蘭，
    暨積學以培之，
    更須積善以潤之。

    教子篇
　　教育童子，以德育為先。而栽培涵養之法，則宜誘之詩歌以發其志，導之禮儀以肅其行，教之書數以開其智。
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　　父母教子，當於稍有知識之時，見生動之物，即昆蟲草木，必教勿傷，以養其仁。尊長親朋，必教恭敬，以養其禮。然諾不爽，言笑不苟，以養其信。稍有不合，而正言厲色以諭之，不必暴戾鞭撲，以傷其忍。
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    教子為治平之本，而教女尤為切要。以今日之賢女，異日即為人之賢妻賢母，人能得賢母之教育、賢妻之輔助，豈有不成賢人乎哉！

    媽媽心橋
    啟示
　　做一個家庭主婦沒有不做灑掃清潔工作的。每當我在灑掃庭院或清潔室內時，就想起小時候祖母教我唸的「掃地、掃地、掃心地」，當時只知隨著老人家唸，根本不懂意思，如今聞法，多少領悟其意，不自覺地在清掃時，就會想到：外在的「地面」必須清潔；內在的「心地」更應以「佛號」來清潔它！
　　由以上的領悟，給了我一個啟示─八識田中的種子不滅─佛陀無妄語，我們必須深信「佛說」。
　　現在有許多人反對古人的教育法，認為教小孩子背些他們根本不懂的古書，是落伍的，毫無意義的！其實古人的許多作法，常是含有「深意」、「寓意」的，可說是我們的「聖言量」！一般人不易了然，我們學了佛、聞了法，明白種子在八識田中不會消失，所以趁小孩記憶力強時，讓他們盡量多記，不懂意思沒關係，長大了他自然能夠領悟、了解，到時那些種子更能記憶深刻，永不忘失，一生受用不盡。否則，像我們這一代，錯過機會，現在要背、要記，已經是「力不從心」，多麼可悲！為免下一代再步我們的後塵，必須趕緊效法古人的教法，讓我們的小孩背聖賢書，預入聖賢流。