憨山大師告訴我們，佛是覺悟的意思，他說假使修行人能夠念念不忘佛，就是念念明覺。如果心忘了佛，便是不覺。修淨土之人，假若能夠念佛念到，在夢中還不忘佛，這就是「常覺不昧。」平常能夠修到此心不昧，那麼臨命終時，此心也必定不昧。以修到不昏昧之心，到時往生自有下落。
　　修行人自己功夫境界如何？可以「夢中覺否」？來作為自我評量。如果夢中念念妄想，不是憎愛就是貪瞋，煩惱重重，遇到境界不知提起佛號，這般景況，修行人就要起大警策心，這是功夫生疏，不夠確實之證明。應加緊修持，正視個人生死根本，要把佛號由生處轉熟，將心中一切雜想妄念一齊放下。這樣才能嚐到常覺不昧的滋味啊！
　　古來大德，便常教人以夢境來考核自己定力如何？能夠夢覺一如，就是功夫純熟，作得了主。能夠作得了主，臨命終時，單靠這一聲佛，往生就有希望。願我同修，步步踏實，趁腦清目明之際，不拘閒忙動靜勤修念佛法門，屆時自有一番大受用。願共勉之！