有一個人他想尋找世界上最珍貴的東西，於是他到各處去尋訪。首先他遇到一個乞丐，於是就問他：你認為世界上最珍貴的東西是什麼呢？乞丐回答是財富。後來又遇到少女、運動家及哲學家，他們的答案依次是愛情、健康及智慧。這個人就坐在樹下開始沈思這些答案，一個人只有健康而沒有智慧，那麼這個強壯的身體只淪為辦事的工具，變成別人使喚的差役，而不能發揮出高貴的情操德性。再者一個人只具備財富，而缺乏智慧，就好比是「金玉其外，敗絮其中」僅有華麗的大屋，而不能明辨是非，那麼財富徒成犯罪的禍首。再其次，一個人若一心一意地追求愛情，而缺乏智慧的判斷，那就會變成盲目的愛情，世界上許多悲劇都是由此產生的。因此他悟出：世界上最珍貴的東西就是智慧！
　　既然智慧是人生最珍貴的東西，那麼智慧是什麼呢？智慧就是我們一般所謂的判斷力，它能使人真正分別是非，明辨善惡，但與世俗所謂的小聰明不同。一個人如果判斷力正確，就能洞悉人情世故，澈知事理的真相。所以一個具有智慧的人，他的心性好比擦亮的鏡子一般光明，能把事情的真相原原本本地映照出來。反過來說，一個沒有智慧的人，他的心性好比鏡子蒙上塵垢一般晦暗，因此看不清事情的真相，就會發生錯覺而判斷錯誤。相信各位都聽過杞人憂天的故事！從前有一個人住在杞國，他一直憂慮天會崩下來，地會塌下去，自己可會沒地方躲藏，他這麼胡思亂想，以致於睡不著覺，嚥不下東西。有一個人看他這麼寢食難安，特地跑去訓他：「你是怎麼了？且看那個天吧！它不過是氣所疊積的，氣這種東西就像我們的身體，一曾兒屈，一會兒伸，一曾兒吸氣，一會兒吐氣一樣，我們整天在做這些動作，而天也是一樣，何必擔心天會塌下來呢？」從上面這個故事我們可以知道，一個沒有智慧的人，因為看不清事情的真象，所以會判斷錯誤，而終日惶惶不安。因此想要過安寧祥和的人生和智慧有密切的關係。
　　忠、孝、仁、愛、信、義、和、平是我中華民族固有的美德，也是我們做人處事應該遵守的原則。但如果具備了這些條件，而缺乏智慧的抉擇，它將會發生什麼樣的影響呢？請看看下面的故事：
　　在春秋的時候，晉獻公因聽信寵妾驪姬的讒言，要殺他的太子申生，另一個兒子重耳對申生說：「你為什麼不向父親表明你的心跡呢？」申生說：「不可以啊！父親有了驪姬才過得安適，我如果說明了真象，就傷了父親的心了。」重耳又說：「既然這樣，你為什麼不逃走呢？」申生說：「這也不可以。父親說我要謀殺他，天下那裡會容納一個殺父的人呢？我逃到什麼地方去呢？」後來申生就自殺了。我國古代最講究忠孝，所謂忠就是盡己，孝即是孝順，孝者善事父母，順者敬順長上，申生表面上看起來似乎是忠孝兩全，但分析起來這不是大忠大孝，而是屬於愚忠愚孝，因為他的死會陷他父親於不義，所以他的諡號是「恭」而不是「忠」。由這個例子我們可以明白，一個人如果沒有智慧，即使所做的是忠孝的行為，仍然達不到理想的境界。
　　曾子是我國古代有名的孝子，有一次，曾子的父親用一根大木棒打他，曾子卻沒有逃開，默默不動地接受鞭打，而至於昏厥在地上，過了一段時間後，才悠悠地醒過來。本來順從父母的心意才是孝順的表現，但是一味的盲從，而沒有經過理智的判斷，就反而會變成不孝了。試想：如果曾參當時被他的父親失手打死了，那麼別人就會把「不慈」的名義加在其父身上，像這樣怎能說是孝順呢？難怪孔子要說：「小棍則受，大棍則逃。」由此可知，「孝順」的美德，也必須在智慧的判斷下，才能使它發揮最大的功用。
　　在論語一書中，講得最多的是「仁」字，可見孔子對「仁」的重視。仁心是一種不忍人之心，是一種偉大的情懷。孟子曾說：「無惻隱之心非人也。」「惻隱之心」就是仁愛的表現，一個人沒有仁心，就與禽獸沒有什麼兩樣，但是我們要將仁心運用得適當，否則就會成為婦人之仁。在三國時代，形成魏蜀吳鼎立的局面，各國之間常有激烈的戰爭，有一次曹操被蜀軍擊潰，於是狼狽的逃跑，而被蜀將關羽攔截捉住，這時曹操向他求情，於是關羽就把曹操放走了，這種縱虎歸山的行為，使得蜀國後患無窮。這種仁可謂婦人之仁，因為缺乏智慧來權衡輕重。
　　我們由以上的例子可以明白的發現：雖然忠孝仁愛信義和平都是我民族固有的美德，但是如果沒有透過智慧給予正確的抉擇，那麼這些德行就不能達到圓滿的境界。在人生的旅途上，只有以智慧辦事，才能消除障礙，達到快樂的人生。
　　在我們的社會上，為什麼會有許多人感到憂慮、煩悶和疑懼呢？這是因為缺乏智慧的關係。有一個哲人曾說：「只有愚笨的人才會發生恐懼，有智慧的人是不會發生這種情緒的。」因為愚笨的人看不清事實的真象，而為它的假象迷惑住，於是時常感到煩惱不安。例如：一個缺乏智慧的人，他不能認清真正的價值觀念，在他的想法中，往往把財富當成最有價值的東西，於是到處奔波，日夜不停地追逐，得不到片刻的安寧。一旦讓他得到了一大筆財富，又要操心如何運用它、保護它，並且心懷恐懼，惟恐失去擁有的財物。甚至有的人開始要遭受精神上的苦惱，他不知道朋友究竟是尊重他，還是尊重他的錢財，惶惶不可終日。而一個具有智慧的人他看清要成為一個完美的人，必須要有良善的行為，而錢財只能裝飾一個人的外表，不能改造一個人的內心，所以他們能夠安貧樂道。孔子可說是具有大智慧的人，他曾說：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」這就是有智慧的人，能看透世間一切虛偽的假相，心不隨著物轉，所以心中無牽絆掛礙，覺得安適泰然。一個人死了，財產要留下來，一些也帶不去，親友們只能相送到山頭，只有生前好的和壞的作為，將跟著死者一起帶去。愚痴的人不能認清這點，而汲汲追求身外之物，真是本末倒置。朋友，你願意選擇那一種呢？
　　我們既然知道智慧這麼重要，它能使人得到真正的快樂與泰然的心境，那麼我們要怎麼做才能增加智慧呢？簡單提出幾點供給大家作參考：
　　第一、多讀好書：有一句話曾說：「欲得穀食，當勤耕種；欲得智慧，當勤學問。」我們想要開智慧，必得要求學問，那麼學問該向何處求呢？最好的方法便是多讀史書及經書，我們若讀了這些好書，便能使人鑑往知來，日新又新，並且使人心胸開闊，思想成熟，卓然自立。當我們一卷在手的時候，彷彿在和古聖先哲們對面交談，他們的睿智、德望會啟迪我們、感召我們，就在潛移默化當中，開發出我們的智慧來。
　　第二、多接近良師益友：古人曾說：「獨學而無友，則孤陋而寡聞」及「廣學多聞，增長智慧」的話，由此可知，我們想要增長智慧，必須要增廣見聞，若要達到這個目標，除了讀書以外，最好的方法便是接近良師益友，與他們接觸久了，便能明白事理，懂得人情世故。假如自己心中有了疑惑，能向這些師友請教，那麼將會領悟到更多的事理，心中減少了一分愚痴，則會透出了一分的智慧；減去了十分的愚痴，則會透露出十分的光明來，這樣薰習的時間久，自然就會把智慧開發出來。
　　一盞明燈可以破千古的暗室，同樣的，若具備了大智慧，便能給人類帶來光明。一個人若缺乏智慧，那麼就會被虛偽的認識與錯誤的觀念遮蔽，愚蠢的人生，竟將此錯覺當為真理，因此人類產生種種非理的要求，有的人為了滿足一己的私慾而放棄公理，鄙視正義，遠離仁愛，樹立對敵，甚至發動戰爭，這是多麼可悲啊！反之，一個人若具備了智慧，便能洞悉虛偽，明白真理，認識生活中的一切事物，知道去做那最值得做的事。當一個人的智慧發展到最高峰時，不但可擺脫人世間一切憂悲苦惱，且能本此真理生命去體會天地萬物為一體，去為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。朋友！讓我們都擁有一盞智慧之燈吧！使這個世界更為光明、祥和！（節錄自本社明倫之聲教育漫談廣播稿）