經書涵養心如鏡
　　福德薰陶語似蘭

　　時值過年，講經結束之際，回憶去年此時此景，雪公恩師贈送聽眾這副對聯。如今景況依舊，而恩師已經往生安養，觸景睹物，引發無限的追思，老人家流通這副對聯，的確用心深遠，志在勉勵大家，期望我輩弟子，今後能夠趣向學習做到此等修養境界。
　　且讓我們簡略來研究這兩句話的含意：「經書涵養心如鏡」，「心如鏡」，是說心如同明鏡一樣，清淨光明，能夠朗照萬象，比喻本性的智慧德能，光明顯現的境界。凡夫眾生的心性，多生多劫以來，被煩惱塵垢一層一層蓋住，使心性透不出光明來，要想透出光明，發揮德能，唯有經書的涵養，才有辦法。經書包括出世間諸佛菩薩的言教經論，以及世間聖賢的著述言教，如四書、五經、十三經之類的書籍，由於這些世間，出世間聖賢的思想道理，日久天長的化育，深明教理義趣，同時實地依教潛心修練，涵養有素，深入有得，煩惱塵垢，層層去除，自能漸漸透露出光明。涵養一分，顯露一分光明，涵養十分，顯露十分光明，到達究竟圓滿的境界，本性圓明覺照的智慧德能，全體顯露，就是大圓鏡智。
　　由於本性清淨光明的智慧德能，散發出來的作用「福德薰陶語似蘭」，福德包括敦倫盡分，敬上接下，修持十善六度，一切福業，乃至發菩提心，深信因果，讀誦大乘經典，勸化眾生，修諸功德等。由這一切大乘福德，不斷地薰修陶冶，調伏身心，無所放逸，功夫純熟，自能「語似蘭」，蘭是一種香草，比喻修行高深的人，出言吐語，所說的話，就好像蘭草一樣芳香清遠，句句都能啟迪眾生發菩提心，句句都是有益世道人心，引人變化氣質，利益人群社會。到此境界，身口意三業清淨，智慧與福德，相輔相成，充分發揮自利利人的功德。此等完善的人格修養，是　雪公恩師對我輩弟子，無限的策勵和期望！也正是恩師一生修為的寫照。
　　所謂「誠於中，則形於外。」　雪公恩師，由於具備上述高深完善的修養工夫，表現散發出來的一舉一動，容態、精神、氣象，是那麼莊嚴慈祥，這正是恩師，所以能夠度化成千成萬眾生的原因道理所在，多少年來，曾有許多同修提到：每當遭受逆境，心情苦悶之際，只要見到恩師，聽到教言，煩惱當下忘卻，心境頓覺清涼，由此足見修養道德，攝化力量的偉大。
　　芸芸眾生，未聞聖賢之道，以資涵養薰陶，心性被貪欲、瞋恚……等六種根本煩惱，以及怨恨、忿怒、熱惱、嫉妒、諂諛……等二十種隨煩惱所迷蓋，起心動念，都是這些煩惱來用事，不斷發展相續，惱亂其心，舉動云為，自損損人，造諸惡業，空自折騰一生，不知悔悟。因此人類的悲哀痛苦，日甚一日，社會的風氣，每況愈下，舉世紛紛擾擾，多災多難。恩師在世，為挽救世道人心，發無緣大慈，同體大悲，一生投注心血，弘傳世間、出世間聖賢之道，散播菩提種子，深植於我輩眾生八識田中。
　　然而，所謂「師父引進門，修行在個人。」我輩雖聞道理，涵養薰陶功夫，全在自己。方今讀誦這兩句對聯，平心自我省察，這麼多年來，智慧涵養，開顯幾分？福德薰陶，修習幾許？煩惱塵垢，去除多少？言念及此，不禁慚愧萬分。
　　值此新歲序開始，萬象更新，今後當謹以這兩句策勵對聯，永為座右銘，時刻惕勵，但願恩師種植在我輩八識田中的菩提種子，個個發芽成長茁壯、燦爛光輝、照耀人間，垂範世人，方不負恩師的苦心與期望也。