一個人最不容易認識的，便是自己。即便認識了自己，要改進、提升、造就自己也很難，所以王陽明先生說：「破山中賊，易；破心中賊，難。」
　　人非聖賢，又是帶業之身，無始以來的宿業，使我們與生俱來便帶著深重的習氣，如怠惰、任性、逞能、自私、固執……等。這些心性上的壞習氣，使我們在學業、事業、道業上成為要命的絆腳石，想要成就自己的道業，對自己心中之「賊」，更要認識、且連根拔除，然而，徹底認識自己，卻不容易。
　　有人說：「人生有兩個眼睛往前看，能看清別人的一言一行、一舉一動，卻看不清楚自己的所作所為，利弊得失。」所謂：「當局者迷，旁觀者清。」人能抬得動與自己同等重量的物體，卻抬不動自己。由此可知，看別人容易，看自己難。對自己的過失，予以承認、改進、虛心求教，更難。所以說：「破心中賊，難。」
　　要想成就，得靠自己下工夫，所謂：「天助自助。」「個人吃飯個人飽，個人修行個人了。」儘管「師友」是最好的砥礪石，但仍不究竟。所以，欲破心中賊，成就道業，自己才是自己的最佳主治大夫，唯有自己能在起心動念上，自我覺察，自我糾正引導，才是最根本的辦法。而這正是「慎獨」的工夫，「慎獨」工夫做徹底了，心中之賊，便無法安身。
　　「慎獨」必誠，誠則不欺，誠則靈動。孔子說：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」君子平日謹言慎行，「慎獨」的工夫到家，心性自然磊落，無欺人之心，無害人之念，心念端正，故不戚、不怨。司馬光說：「吾無過人者，但平日所為，未嘗有不可對人言者耳。」司馬文正公心地坦蕩，如無「慎獨」工夫，怎敢出此豪語？一個人，勇於面對自己，對自己的所思、所感、所言、所行，皆能坦蕩到面對自己而不慚、攬鏡自照無愧色，便是君子。
　　對人誠實不欺，容易辦到，對己誠實不欺，非得有慎獨的工夫不可。楊震的「四知」，闡明了對天地負責，對人我負責的真義。吾人凡事對自己負責，即使駕車行在「夜深人初靜，四下皆無人」的馬路上，紅燈之前，照樣停車守候；萬一不幸誤撞路人，雖四下無人，也不會逃之夭夭；古人路過，摘李解渴，李錢照付；誰看見了？天、地、良心是也。所以「慎獨」工夫即「誠」的工夫，亦即對自己負責，唯有對自己負責，心中之賊，才能敉平。
　　所以「伏魔先伏自心」，戰勝自己，無敵不克，而後才得真自在。
補白：
　　見人善行，多方贊成；見人過舉，多方提醒，此長者待人之道也。聞人譽言，加意奮勉；聞人謗語，加意警惕，此君子修己之功也。