一心不亂之良方
　　要得一心不亂，須先從次序作起。如果凡事亂七八遭，如何一心？修行人之一舉一動或處事應對若雜亂無章，此人必難以成功，因心收不起來，絕無成事之理。故孔子言：「博我以文，約之以禮。」由次序與規矩入手，才能漸漸走上一心之途。

    生死泥
　　嘗聞人陷於沼澤或流沙之爛泥中，是十分恐慌與無助。想其難以脫困而愈陷愈深之情景，即猶如眾生，沈溺於生死泥中，命在旦夕，急待救援。

    念瞋耶？念佛耶？
　　修行人均知起瞋恚之心，是三途種子，不能成佛。必須放下萬緣，心平氣和，提起佛號，才能與佛感應。故而瞋心常起，心即遠離淨土，修行人心中念瞋則障佛，往生無望矣！

    身懷寶珠  沿街乞討
　　修學佛法，不但現世得大利益，將來亦能解脫生死，出離三界。既聞佛法，切莫因循徬徨，流連塵俗名利，要知聞而不修，猶如身懷寶珠，反不自知，尚且沿街乞討，逢人叫窮。如是徘徊，自我耽誤，真乃大錯矣！