感念  雪公恩師於丙寅年四月十三日晨五時四十五分往生西方極樂世界，至今已屆週年。猶記當時，恩師示吉祥臥念佛往生，眾弟子含悲在旁稱念「阿彌陀佛」，晝夜不斷，輪流助念，至六月一日荼毘，得千粒舍利，顯示恩師悲願弘深，度眾無數。
　　恩師往生，留給弟子們無窮地懷念，也留下眾多的法寶，弟子愚鈍所知有限，謹述往昔在論語講座下，恭聆恩師法音的點滴，以追憶恩師的音容。
　　民國七十一年第二期論語班開學時，恩師說：「孔子倫理思想未能深植人心，是今日犯罪增加的一大原因。」，又說：「學了聖賢的言行，就要去實行，否則就是書呆子。」孔子思想的中心就是這個「仁」字。「仁」有人與人加厚的意思。在人和人之間有親厚的關係下，自然家庭和諧，國泰民安。
　　『有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與』。恩師對此章有很精闢的解說，摘述如下：教人孝弟，脩身也。鮮犯上，家齊也。不好作亂，國治也。此章言脩齊治平之學，皆依仁興起。此章承首章之學，統論孔子之崇仁，而行仁以孝弟為本，以孝弟為大。
　　『子夏曰：賢賢易色。事父母能竭其力。事君能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。』恩師說：「賢賢就是尊敬賢人的心加重一點，易色是好色的心減輕一點。五倫以夫婦為開端，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣。選妻子不要重外貌，端正就可以，端正就能莊嚴，娶賢妻，才能孝順父母。家齊了，才能獻身國家。朋友以信相交。行以上之事，而謙稱未學，吾必謂之已學。」
　　今日回想恩師所言，彌覺珍貴，學論語就是學聖賢的言行，就是要行仁，行仁首要為孝順父母、敬事兄長。立定人格，念佛才能相應，才能成功。
　　九十多歲的老恩師，在星期五論語講座的一切開示，無非在教導我們，依聖賢言行，守住人格。在星期三的華嚴會上，開示我們悟入佛的正知正見，最後匯歸念佛淨土法門，尊稱「南無阿彌陀佛」，執持名號，一心不亂，發願往生西方極樂世界。
　　恩師悲心無量，留下無數法寶，弟子業障深重，無法描述萬分之一。最後以恩師叮嚀大家的一首偈子，作為修行的指南針和永銘心田的追憶
補白：
    少說一句話　多念一聲佛
    打得念頭死　許汝法身活