從前有位沙彌，七歲就出家修行，得道後能識宿命，知道過去生的種種，因而嘆道：「我這一生，曾經累我過去五位母親悲惱。在第一世母子的時候，鄰家孩子與我同年，而我偏偏短命，母親看見鄰家孩子成長，想起了我，就生悲惱。在第二世母子的時候，我又早夭，母親如果看見別人哺乳孩兒，想起了我，就生悲惱。在第三世母子的時候，我十歲就死了，母親如果看見別的孩子，飲食舉動像我，就生悲惱。在第四世母子的時候，我還未娶就死了，母親看見我的同輩娶妻生子，就生悲惱。現在第五世，我七歲便出家，母親每憶念起我，就生悲惱。這五位母親如果聚在一起，各人說起自己的兒子，真是苦上加苦，我想到生生死死的輪迴是這樣的痛苦，決心要更勤懇精進的修道！」
　　父母親的恩惠是敘述不盡的，懷胎十月，哺乳三年，推燥就濕，育之教之，一生的精血都在子女身上耗盡了。而我們多半是累於親者多，報於親者少。而無量劫以來，我們又有多少的父母眷屬親人？從無量劫來所飲的母乳多於大海！大小便溺污及親的，也多於大海，甚至於生而不壽不肖，累親哭泣所流的淚水，也多於大海……。而這總歸於生死輪迥、輾轉投胎。
　　我們如果不超越業力的束縛，就無法避免這種苦痛！縱使世世都能善盡孝道，博得雙親歡心，而父母親對子女的牽掛擔憂豈有一時一刻的稍減？所以博歡雙親，究竟不若不累雙親憂勞。永超輪迴，能斷定此後絕不會牽累雙親，而溯之既往，也能以道力功德度脫無量劫來的父母眷屬親人，這才是大孝啊！