記得初、高中讀論語時，老是不服孔子之偉大─一種叛逆性，總想挑出孔子的毛病，及至人事漸長，體驗漸深，又經　雪公恩師深入剖析孔子學說字裡行間之寓義，乃知孔老夫子確是不凡之聖人！
　　當初親近　雪公恩師時，亦是如此！尤其才入大專佛學講座時，對恩師之口音尚不熟稔，在半懂不懂中，總對恩師所說的佛理不甚以為然，殊不知原來自大的是自己，竟以小人之心度君子之腹，以凡眼看聖人，真是不知天高地厚！
　　當時，雖然年輕氣盛，心有不服，但仍有探究到底之心｜為何師兄們都那麼推崇孔子？那麼敬重　雪公恩師？在漸漸深入理解之後，我才恍然大悟，原來真正狂妄自大的是自己─一開頭就以批判的心理，想認識聖學，欲了解聖人，那是不可能的，還好尚有那股深入探究之心，否則真是遺誤終生！ 
　　在接受　雪公恩師教誨後，受益良多，不但改變了人生觀，也拓展了宇宙觀，在處世方面，較能逆來順受！印象最深刻的是「吃虧即是佔便宜」─乍聽之下，我覺得很不合乎邏輯，以我認識的數學來理解，正的就是正的，負的就是負的，怎麼可能負的等於正的，或負的變成正的，這不是挺矛盾的理論嗎？但愈是想不通的事，就愈結在心中放不開，時時推敲，細細思量，隨著歲月的增長，漸有了深入的體會─原來「負負」也可以成「正」的，有形無形的消長，不是光憑肉眼可以看出的，必須用「心」去體悟！比如一塊木頭是有形之物，將之燃燒，可化為光能與熱能─無形的回饋和有形的收獲，互為消長─亦可以物理學的能量不減定律來理解。又如金錢或食物是有形的東西，將之施與貧困者，見其解決困厄或飢餓之煩惱時的快樂，豈是曲曲之物所能比擬的─當然其中的哲理，更是隨人之境界，而有不同層次之領悟。漸漸地，我對「吃虧即是佔便宜」的理論，有了或多或少的體會，至少現在不會覺得它是矛盾了！甚至我能了解反過來的道理─一般人喜歡佔小便宜，卻是吃了大虧而不自知呢！至此，我深信到恩師之教導，真是像「倒吃甘蔗」一樣─愈來愈甘甜，越來越受用！
　　又聽過吳老師談到　雪公恩師行誼時，謂其曾於出國旅遊時，買一軟墊子回來送予恩師，不意恩師竟要她先拿到佛前上供─原來不管是吃的，用的，恩師必先供佛！可見其誠敬之心！這不是他老人家常教我們「佛法實益，在恭敬中求」的身教嗎？
　　在六吉樓破土奠基典禮中，末學未能參與親見恩師破土，但在最近的六吉樓落成時，曾看放映恩師破土奠基之錄影帶，當我看到恩師以顫抖之手，捧著欲奠基之木樁供佛那一幕，眼淚突然奪眶而出！原來吳老師之言，確實不虛！恩師竟然連奠基之木樁也要先捧供佛一下─眼見在恩師旁之侍者，不明恩師欲先供佛之意，幾次欲幫其將木樁直釘下土，而恩師卻吃力地以顫抖之雙手勉強將木樁橫捧高舉額頭以供佛，實在叫人感動不已！此時我的淚水，不聽使喚地簌簌流出！恩師啊！恩師！您真是一位偉大的身教重於言教的「人師」啊！      　　
      在　雪公恩師往生後，久久不能適應這個事實，心中總有理不清的愁緒，不知是悔？是恨？恨自己不成器！悔不多親近、受教！更不知此後將如何自立？千萬思緒，填塞心頭，至今無法理出頭緒來！最近在勉行校理師稿中，愈了解恩師之為人處世，愈領悟恩師學問道德之不凡，真如顏回所謂「仰之彌高，鑽之彌堅」矣！