朋友們，您是否害怕失敗呢？因為考場失敗了，無顏見父老親朋，沮喪、失意隨之而至。事業失敗了，妻兒受累，人生頓失光明。戰場失敗了，喪身辱國，如失根之蘭花。似乎這些可怕的遭遇，都隨著失敗而來，給人們莫大的壓力和打擊。相反的，當我們得到希求的名、利，而功成名就時，禁不住喜上眉梢，鞭炮聲、祝福聲不斷傳來，好似前途一片光明。然而一生中，得意幾時？失意幾回？於是心情隨之高低起伏，喜怒哀樂交織成一幅繽紛的人生彩圖。得到的人，害怕失去，終日憂心忡忡；今天得到這個，明天想得到那個，欲望無窮，煩惱不斷。失意的人，則憂心悚悚，消沉落寞，甚至一蹶不振走上自毀之途。且讓我們一齊在得失間，找一塊淨土，探討如何自處，以求得心中一片安詳，使人生走得更踏實穩健吧！（圖於右下）
　　一則有趣的故事是這樣的—從前在邊塞地方，住著一位老翁，他的兒子對馬十分有研究，養了幾匹好馬。有一天，他最心愛的馬，竟無緣無故的跑到胡人的疆界，他哀傷地哭了起來，鄰居也都趕來慰問。老翁卻說：「有什麼好傷心的？也許會帶來好運哩！」幾個月後，那匹走失的馬不僅自己回來了，還領著許多胡人的駿馬回來，鄰居們都過來道賀。老翁又說：「可能會引來禍害【口歐】！」果然，他的兒子因為興奮添了良馬，天天騎著遊玩，有一回，從馬上摔了下來，跌斷了腿。大家又都表示同情，老翁淡然一笑說：「不用操心，也許又會帶來好運氣的。」
　　一年後，胡兵入侵邊塞，政府徵召年青力壯的人作戰。入伍的壯丁大多戰死，老翁的兒子卻因斷了腿，不必從軍，而保全了性命。這就是歷史上有名的「塞翁失馬，焉知非福」的故事。
　　能如老翁處事如此泰然、睿智者，世上少有幾人！於得時，知其有失；於失時，知其有得，真正做到「不以物喜」，「不以己悲」的態度。更能洞悉福禍相依的道理，以平常心處事，自然不會煩惱叢生，又喜又憂了。也不至於像鄰人一般，一會道賀、一會同情，心隨境轉。且讓我們放卻此得失心，學學老翁的灑脫、明智，即使顛沛流離，不忘本心道業，愈挫愈勇；即使富裕得意，亦不忘善心本性，居安思危。則得又如何！失又如何！
　　古人說：「利之所在，眾趨之」便宜是天下人都想爭取的，某人得了，眾人失之，豈不怨恨忌妒集於一身。得到了利益，失去眾多友情，想到此，何苦爭這一點點利呢？無怪乎古時君王常說一句話—財散則民聚，財聚則民散。真是至理名言。所以終身失便宜的人，終身得便宜，堪細玩味！
　　再看看現在的社會，實在是五千年來罕有之富裕、繁榮，生活應該最安定、快樂才是。然而暴力不斷出現，處處充滿危機，仔細思量，皆由交相爭名、爭利所至。您看選舉期間的叫囂謾罵、破壞秩序，皆為著損人利己，以不法行為獲得高官厚祿。商場上，則爾虞我詐，互相欺騙，以得到更多利益。難怪今人多嘆，世風日下、道德淪喪，可悲呀！可悲！
　　一般人又喜歡用得失論英雄，因此我們在不知不覺中，也就以得失評量自己的價值。商人們用生意興隆與否，來肯定自己的能力；藝術家、文學家們用知名度滿足自己的創作，舉凡影藝圈、學術界、政壇，無不以得獎，居高官來顯示才華，世人多以為是英雄。試想！多少人是實至名歸者？一旦英雄失敗了，人皆不識。以往的車水馬龍，而今安在？所以人們常感嘆世態炎涼、人情冷暖。這就是生活在別人的價值觀中必有的感慨。我們要跳出這個範疇，就要在失意時，自己先站起來，才能得到人助、天助！把失敗當作是人生的磨鍊。雖然我們付出心力和智慧，在形式上是失敗了，而實質上，我們獲得了經驗和啟示，不也是成功嗎？唯有自我的肯定，不被他人的讚美、譏諷所動搖，盡其在我，順乎自然，敦倫盡分地為人處事，得失又奈我何？
　　胡文定公曾說：「人最不要事事足意，常有事不足意，方好。」如此才能激勵我們向上的心，一旦世間的恩寵，集於一身，生活的意義又何在呢？
　　世人也常說：「弓滿則折，月滿則缺」只有知足常樂，才能終身不辱；知止常止，才能終身不恥。但看歷史，劉邦打天下時，韓信、張良，為之計謀、殺敵，終於得了天下。等到劉邦即位，論功封賞，張良卻功成身退，絲毫利祿未得。韓信則受封韓王，尊貴一時。可惜難逃劉邦猜忌，聯合異邦謀反，終落得一死。究竟孰是得，孰是失呢？因此，當我們面臨失敗，未嘗不是成功的開始，所謂「草木不經霜雪，則生意不固！吾人不經憂患，則德慧不成。」當我們成功時，且冷靜處事，居安思危，才能免除許多災禍。總之莫把得失牢固於心，要放得下功名富貴，才能擺脫塵俗雜染，要把道德仁義的讚美念頭放下，才能進入叡明超凡的境界。
　　那麼，當您拿起畫筆時，把得失心放下，不為得獎、不為讚美，就讓畫筆瀟灑一點，心靈奔放一些，表現自然的我，畫出自己的感情天地！
　　和朋友相處時，率真一點吧！不必逢迎，不怕別人的輕視，且把真誠拿出，不須掩飾，讓朋友真正了解你的喜怒哀樂，如此，才是知己，才有古人所謂「刎頸之交」的至情至性。　　教育子女時，放寬心胸吧！不要為了自己的面子、孩子的前程，逼他上補習班、才藝班。父母一念之間的爭強、比較，往往忽略孩子興趣所在，剝奪他們快樂的童年；甚而斷送其一生幸福，何其殘忍！
　　所以，當我們做任何事時，且把得失丟在一旁，只問：是否努力耕耘了？是不是盡心盡力了？如此，收穫自然而至；因為，經驗和成長，就是成熟的穀梁。
　　孔子最得意的學生就是顏淵，他曾讚歎顏淵，「賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。」有一次孔子又問顏淵，為何不去做官，以解決生活的困境呢？顏淵卻認為自己物質的生活已滿足了，而且跟著夫子學道，還有比這個更快樂的嗎？如果是我們處在顏淵的環境中，不知多少人要怨天尤人，自嘆貧窮呢！而顏淵卻樂在其中，這就是「能知足的人，不以利來危害自己，受其累，懂得自得的人，雖失之，也不畏懼。內省而修己的人，雖無高位，也不羞慚。」顏淵的樂，樂在道上，樂在精神享受啊！所以，權勢、金錢、物質欲望的束縛，早已解脫乾淨，而陶然於安樂天地之中。現在社會愈進步，反而使人心愈追求於物質的享受，因此，功利之心日重，而修德之心日淡。殊不知外在形質的享樂，是短暫的，究竟是苦；而內心解脫的快樂，才是始終真樂。讓我們以顏淵為鏡，照澈自己的心，衡量一切真得真失。
　　常言道：「吾人得之於人者太多，出之於己者太少」，又說「施比受有福」，能夠常懷利人之心，一本善念做事，人生將愉快安適多了。且看大海，不管海面上的波濤洶湧，或者風平浪靜，卻一點也不影響海底的平靜安詳；讓得失也作用不了我們內心深處的平靜吧！畢竟，心念一轉，得失於我如浮雲，放心得下，則一切海闊天空，心中自有一片淨土，那種安詳自在的心境，您願意試試嗎？（圖於左下）