楊金田老居士，台灣新竹人，於民國七十四年二月廿六日，在三十多位子女及蓮友助念聲中，安詳往生。享世壽八十四歲，遺體火化後獲各色舍利無數。楊老居士一生孝行顯著，曾以「孝子」聞名鄰里，並且廣積陰德，恩及動物，本刊特予專訪，以揚美行。
　　楊金田老居士，幼年失母，父親楊養，祖父楊世炮，均為虔誠正信之佛弟子，尤其楊養晚年，信持五戒，過午不食，剋求往生。楊金田居士，深受熏陶，自幼便隨父信佛吃素。在尚未成家前，每天清晨四時便起，炊飯煎茶，淨掃佛龕，然後捧水請父盥洗，再請父拜佛上香，用早齋，然後才出外工作。中午一定親自回來，準備午食，侍奉父親。晚餐依然如故，父親就寢前，也一定為他舖好床，掛好蚊帳，待父親安寢後，才敢休息。廿四歲成家後，孝養如故，不因娶了新婦而稍減孝心。楊金田居士成家後，以搬運苦力為生，但是決不因工作辛勞而忘了晨昏定省，例如：每天捧水為父更衣洗腳之事，數十年從不忘廢，子女們深受父親孝行感動，大女兒懂事後，便主動侍奉爺爺，以減輕父親辛勞。楊養篤信佛法，臨終前，身穿海青，叮囑子孫切莫悲啼，靜心念佛，助其往生。楊金田謹遵父訓，率領一家大小，如法助念，以盡出世大孝，而楊金田居士臨終前，子女們亦如法送終，可謂以孝傳家，因真果正。
　　楊金田居士除善體親心外，一生力行掩埋動物死屍的善行，年輕時以搬運苦力維生，每天隨車中一定帶有鋤頭，在路上，只要發現動物屍首，不論死狗、死貓、或死蛇等，他一定停下板車，拿起鋤頭，加以掩埋。他一輩子掩埋的動物屍體難以計數，直到晚年，仍然善行不退。譬如，往生前幾年，坐火車由台中到新竹，在火車行經圳溪時，他瞥見溪底浮有動物屍體，於是便記下地點，在新竹車站下車後，設法借到一把鋤頭，再輾轉尋到溪底，撈起了浮脹、惡臭難聞的動物屍體，為之念佛回向，然後再加以掩埋。一般人，見到暴露的動物屍體，無不掩鼻而逃，楊老居士，非但不逃，反而心生悲憫，妥為掩埋，並且一生力行不輟，這不但令動物亡魂有所安息，也令路人不致見到暴屍而驚嚇，此種善行，可說難行能行，令人敬佩！
　　楊老居士又喜積陰德，為善不欲人知，晚來身邊之三男四女，皆事業有成，十分孝順，每逢過年過節，子女們均會拿錢孝敬老人家，楊老居士則全數拿出作功德，經常暗中將錢投入貧戶家中，助人生計。尤其最願樂施寺廟之鐘、鼓、燈、檀香等法器。
　　經上說：「不可以少善根福德因緣得生彼國。」楊老居士平素精勤念佛，每天聽聞收音機－蓮友之聲，以求行解相應，並隨緣隨份布施種福，因此感應臨終無障礙，蒙佛接引往生。楊老居士以一介板車苦力，盡其本分，敦倫孝親，經濟困難時，便量能力所及，收埋動物死屍，來行善做功德。經濟好轉時，更加施金濟貧，布施法器，莊嚴道場。孔子說：「仁遠乎哉！我欲仁，斯仁至矣！」楊老居士之行止，令人讚歎，足為修行人效法。
    補白：
　　奇福端歸極樂鄉
  　未曾西去已清涼
  　音聲妙出蓮花舌
  　一句彌陀字字香