在君主專制的時代，老百姓固然沒有機會選擇自己理想中的統治者；但是，在今日講求自由民主的國度裏，要是一般公民不具備某種道德標準的理念，而將寶貴的公權力，交付給不可信賴的人……。
　　最近幾個月來，美國有心人士和大眾傳播評論員，無不異口同聲，對那些可能成為國家領導人在品格上的重大缺陷，表示沮喪。然而，在蓋瑞哈特黯然退出民主黨總統侯選人競選活動七個月之後，又以敗部復活的姿態，捲土重來，宣布再度加入選戰。並宣稱：「輸了並不丟臉，打退堂鼓才丟臉，我把自己交給選民公決。」而哈特宣布復出以後，竟然一夕之間竄升到民主黨民意調查的頂端！
　　哈特拿民主黨的前途作為籌碼，展開他叛亂式游擊選戰的賭博，固然令人遺憾；而最教人疑慮的，是做為「公決」的普遍美國社會大眾，究竟一套基本的道德規範，還在一般民眾心中存有怎麼樣的地位？
　　過去，美國民眾一向期盼，角逐政府高階職位的人，應該恪遵一套標準較高的道德規範，交付治理國政的大責，要求他們做到這點。而今，他們面臨的嚴重問題是，一般民眾對於自己的要求，比那套「領導人必須服膺一套較高的道德準則」要低得多。過著誠實、廉潔、公正的生活，意義如何，已為人們淡忘，姑且不論那種生活是屬個人抑或公眾的了。新聞界極力刺探挖掘哈特的醜聞，是不是也意味著民眾樂於找個方便的藉口，來規避自己的品德問題呢？
　　人非聖賢，孰能無過？對的，我們是凡人，凡人絕不完美，不免犯過。但並不表示「有資格」犯錯，如果把自己刻意的越軌行為，當作是「不免犯錯」，那就大錯特錯了。人們漠視品格，影響所及，造成對工作，教育子女和教育品質的輕忽。不知，一個國家正是一群人心理現象的集合體。美國，這一個當今世界上的超級強國，目前正為社會道德的鬆弛付出代價－在外國市場上，逐漸喪失了競爭力；青少年染上毒癮；高中畢業生缺乏讀寫能力。
　　誠如波士頓的艾布羅醫師所說：「只要一般民眾，以較低的標準衡量自己的品德，就連品格最完美的領導人，也無從建立一個真正進步的社會。假使，我們國家的理想和創造力，不能再復甦，這不會是因為一兩個或更多的政客使我們失望。真正的原因是：我們作賤自己－－也許在不知不覺中，也許根本不在乎－－並且繼續不以我們的立國精神自豪。」
　　身為中國人，聆聽美國友人的這一番心聲，不由的教人生起惕勵之心。我們很幸運，作為炎黃子孫，受惠於悠久的華夏文化。自古以來福有一套很完備的政治哲學，也可以說是人生哲學。從國家最高的統治者，以至於一介平民，無不以修身做為人生、政治的基點。由這個基點出發，進而齊家、治國、平天下，無論進守，都有隱固的根本。而人與人的關係，即是運行在協和的五倫軌跡上。所以，在中國歷史上，政治上雖然時有變動，而基層社會卻很安定，這是注重以修身、倫理為本的道德規範，深入民間的維繫力量。時值今日，雖然國人生活方式逐漸趨向歐美，甚至少部分的人不以自家文化珍寶為貴，但是，畢竟龍的血脈還在國人胸中律動著。在西潮洶湧澎湃之際，有識之士，自能保持冷靜，高瞻遠矚，真正截人所長、補我所短，莫步西人後塵。而我們國人更須自尊自重，扮演好一個頂天立地的中華兒女，那麼，儘可放開胸襟，迎接二十一世紀的到來！