在民俗中，農曆春節不但象徵一年的開始，更由於它代表著喜氣洋洋，處處充滿朝氣與活力，所謂「春回大地，萬象更新。」所以過年，也就成為我國民間最重要的一個節日慶典。
　　往昔在古老傳統的農業社會，大部份的人，都以農為主，種田維生。對於節令之更遞，四時之運轉，當然是非常重視的。民間至今所流傳的二十四個節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、……小寒、大寒等，便是指示吾人，節氣到了什麼時候，就該做些什麼，以順天時而盡地利。再說，農民從春耕、夏耘到秋收、冬藏。忙了一年的歲月，經過短暫的休息，一來是為防止寒冬之侵襲，大地不易生植五穀，二來更為迎接春神之來臨，而做新年度的衝刺與準備。因之，「年」的意味也就格外顯得加重了。
　　例如，自十二月的臘八（初八）過後，新春的氣氛便濃了起來。賣春聯的，擺起了攤子。而雜貨店、食品店等也開始販賣各種過年要用的食物、用品，像臘肉、臘腸、元寶、年糕……五花八門，應有盡有。至於服飾店，更不消說，各式各樣的新裝，也都紛紛上門應市。　　記得小時候，每逢過年，心裏最高興的，莫過於吃年糕、穿新衣和拿壓歲錢三項。且在拜年的時候，口中也都念念有詞地說著：「恭禧發財，紅包一個來。」或換句話說：「新年恭喜，大家大賺錢。」如今，社會的型態改變了，工業結構取代了農村經濟，家庭生活比起過去種種，尤為顯得富裕與充實。所欠缺的，只是過年的氣氛，似乎沒能再像往常那樣被人重視和喜好。到了春節期間，一般公司行號、機關團體，不是休假、暫停上班，便是紛紛出外旅遊或拜年訪友去了。
　　俗有云：「新例不設，古例無減。」儘管現今的工業文明，早已替代過去的一切。但在新年期間，大家往來，首次見面，誰都免不了要說幾句討利吉祥的話，做為新春獻禮。而所有吉祥詞語中，「萬事如意」正是頗受愛聽的一句。原來，這句話在紅樓夢這本書中即已用過，該書第五十三回，曾云：「新春大喜大福，榮貴平安，加官進祿，萬事如意。」當吾人使用「萬事如意」這句成語時，心中不難又會聯想到另外一句與之有關的成語來，那就是所謂的「如願以償」。這兩句，論其意思，本可相通，無甚差別。但若推其所由，則「如願以償」，亦有其來。
　　據「實用成語辭典」（台北故鄉出版社，民國七十年出版）上冊二三八頁，於「如願以償」條之出處，註云：「曾文正公批牘署安徽藩司何璟稟陳管見數端伏候裁擇由：『惟軍情瞬息萬變，不知將來能如願以償否耳？』」此外，「成語典」（台北復興書局，民國六十年出版）二０四頁，更於該條下，引黃庭堅之詩曰：「政當為公乞如願，作牋遠寄宮亨湖。」綜觀二書，雖已辨明此成語之意義所在，然於「如願」兩字，仍未道其所來。于茲，試願作補充如下。
　　據晉代干寶所作之搜神記，書中記有這樣的話說：
　　從前，有個名叫歐明的商人，一天路過湖南巴陵郡南的青草湖（宮亨湖），被湖神遨請作客，到了湖神所居之處時，湖神問他說：「你需要什麼？儘管說來，我可以送給你。」此時，在他身旁的人，就向歐明說：「你只要得到如願這位婢女，就不須再有其他的了。」歐明依其所說，便向湖神如此請求。於是湖神就呼如願這少婢出來，並且送給了他。從此，日後歐明心若想有什麼，如願婢女便都一一照其所望，而給他什麼。所以，沒多久，歐明便成了一個大富翁。詎料，在有一年的元旦，因為如願睡得比較晚起，竟被歐明鞭打，她在無可奈何之下，乃從家中的糞帚（掃糞的掃把）鑽身下去，而消失了形影。也因這樣，歐家逐由富而變貧。至今，民間春節元旦，不許將掃把帶出門，便是由此而來。
　　看完以上搜神記這段記載，不禁令我驚喜萬分。因為長久以來，久困於心，百思莫解的疑惑，如今總算找到了答案。猶記得小孩子的時候，家中的大人們，每在春節期間，對持帚掃地（或掃向門外）一向都很禁忌，當然更不許我們這些小孩子隨便去動掃把的。問其原因，父母只會搪塞地說：「小孩子，不懂事。這樣會把財物（寶）掃走的！」然則，在大人輩中，他們究竟有幾人真能明白，這裏面還蘊藏著一個久遠的傳說故事呢？