前言　　
    民國七十六年四月，法門寺塔重建，整理塔基時，考古工作者發現了閉鎖千餘年之地宮，大量唐代希世文物震驚了所有見聞者。
　　文物概分二類，一者為佛指骨舍利；一者為皇帝迎舍利入宮供養及送舍利回塔時所供養之金銀、琉璃、磁器、石、鐵、珠玉、漆木、絲綢等寶物。（圖於左方）

舍利    
    指骨舍利共四枚，透明如玉，保存完好，藏諸眾寶箱中。有藏諸飾有浮彫之金銀寶箱中；有藏諸鑲滿珍珠之水晶槨中之玉棺內，整個再密封於二層寶箱中，再以綴金織物包護其外。經對照有關記載，確定是唐代皇帝數次迎送之佛指舍利，也是娑婆唯一保存之佛指舍利。
匯粹唐代富麗之金銀寶器
　　金銀寶器共一百二十一件（包括成套者）絢麗燦爛，精美無匹，可謂集唐代金銀器之大觀，多數是唐懿宗、僖宗之供養品，件件皆上選精品，唐代宮內御藏金銀器中所未之覯也。　　法器中有錫杖三把，其中「迎真身銀金花十二環錫杖」（迎舍利所用，杖頭二側各有六個鏤花圓環之錫杖）最是珍貴，長一百九十六公分，中空、圓覺等十二位法師刻字其上，比起日本正倉院所藏國寶最大白銅頭錫杖尤見精緻貴重。
　　一部分金銀寶器為皇帝專為迎送舍利而作者，表面幾乎皆刻有鏨文（細鑿子所刻之文），刻著供養之時間、名稱、重量、品質、製造法、數量及製者姓名、職位、等級，對唐代宮內金銀作坊，官吏設置，度量衡制，器物命名等之研究，無疑是具有極高價值之史料。

出土之秘色磁器
　　琉璃器皿凡十七種，晶凝如霜者有之；澄澈若水者有之，溫潤精巧，各擅其美。盤、碟、碗等磁器亦頗多，藍黃綠白五顏六色，或具西域之風，或顯唐代特色。
　　此出土之磁器，概為從來只見諸詩句流傳而未睹實物之「秘磁」，今獲此實物，對於歷來未能解決關於秘磁之時代及特徵之鑑定得解決矣。

絕世稀品金線絲織 
    地宮也藏著大量精美絲織品，據物帳碑所載，懿宗、僖宗、惠安皇太后所供養之各種絲織品七百多件，一部份尚完好，一部份需修復，初步調查計有：錦（有綵色花紋者），綾（輕而有紋者），羅（疏而輕軟者），紗（質細而薄者），絹（質厚而疏者），綺（有素色花紋者），繡（有刺繡者），有唐一代，絲之精華，俱匯於斯。
　　其中有大量首次被發現曠代失傳，精美絕倫之蹙金繡、盤金線、織金錦等巧奪天工，絲繡極品。刺繡圖案造型手法亦各式各樣，特別是因「捧真身菩薩」而作之織金錦刺繡之服及綴金繡錦之袈娑與蒲團，仍華麗如新，唐代絲織業驚人之技術不禁令人歎為觀止。
　　古代，宗教文化輒集經濟與文化成果之最高表現，法門寺這些出土文物非但數量、種類多，且俱是希世無價之文化財寶，說它是匯粹高度發達之唐代文化精華絕不為過。又地宮隧道中之二通石碑詳細記載了地宮沿革，懿僖間迎送真身舍利盛況、物品名稱、數量及奉獻者姓名等，由是，歷史背景一清二楚，年代亦明確記載，因而此一發現，於社會政治史、文化史、宗教史、科學技術史，乃至中外交流史，皆具極重要之學術價值。與秦兵馬俑坑、馬王堆漢墓等重大發現一樣，法門寺文物之發現，為又一次璀璨歷史光輝之迸射，而其光芒穿越之時空遠超前二者。末學敬向那光芒迸射處心香遙禮，虔願有幸覆髮捧沙之斯土斯民斯有情，慈光所被，早日從迷惑虛妄顛倒、鬥爭堅固之生死業流中解放出來；從五戒十善，厭離穢土欣求淨土之覺悟中統一起來。如此，這一場舍利重現之因緣庶幾圓滿而無憾。