又是春寒料峭的時候，再度激起懷念恩師的傷感！台中的綠川、柳川，風物依舊，而恩師的音容何在呢？
　　逝去的兩年歲月裏，不論是在殿堂、在課堂、在各聯體機構，或是在各同修家裏；到處都可見到壁懸各式不同的肖像，聽到播放聲調起伏的錄音。師的音容，分明仍在，但往日的親切、和藹、慈祥、端嚴的儀態和風範，則就成為音外之音，容外之容了。實質的音聲易得，而內心深處由慈、悲、喜、捨鎔鑄起來的實質外的崇高道範，又向那裏去尋，那裏去找呢？
　　在啟蒙班裏，在育幼院裏，在安老所裏，看到稚子的活潑有禮，老人的恬淡安適，各得其教，各有所養，各得其安，這老幼及人的慈懷，只是「大慈」的一部份，已足使見者景仰。
　　在施醫所裏，在救濟院裏，在助念團裏，看到貧者病者的順利就醫，臨終者的得到護念安詳，這種人我一體的平等「大悲」，又豈常人所能企及。
　　恩師在日，無論是在慈光圖書館講經，或在論語講習班講課，或在各聯體機構以及各種不同場合講開示，常會告訴說：人想作善事，常會顧慮到經濟力量的不足，實則真想作善，並不一定非富有不可，只要你見人家作善，如同你自己作一樣，不但心不嫉妒，反而隨之發歡喜心。這種與人同善的「大喜」精神，若不是具有普賢菩薩的隨喜大願，是不易徹盡其妙的。現恩師去了，又有誰能經常不離左右的反覆啟發呢？
　　回顧恩師在中部建立了這樣多的公益慈善弘護事業，樹立了不分中外善心人士一體尊仰的崇高風範，但不曾接受任何名義，更不接受任何酬報，並從不以老師自居，嘗自號「不通」，這種以身示範，無言之教的「大捨」，不著人我精神，更使我們「仰之彌高」「鑽之彌堅」了。
　　在師題江逸子師兄一幅彌勒持扇畫像裏一首偈頌，這樣說：「人我是非，一扇揮去。慈悲喜捨，六字念來。」分明是四字，何云六字？經反覆念誦，始知四字乃頌讚彌陀願王之語，因知，師之片語隻字，無處不在啟發心佛無量，在在的示人圓融妙趣呢！現在恩師去了，類此發人深省的話，又向那裏去聽呢？
　　如今，兩年的歲月過去了，同修們的念佛聲、歌詠聲、讚歎聲，雖仍不絕於耳；各部門的慈濟工作、弘法工作、編纂工作，雖仍照常進行，但領導修四無量心的慈悲導師，卻一去不復返了！興念及此，不禁要問？「師在那裏？」「師在那裏？」……。