民國七十年孟秋，離開了濛濛懂懂的學院環境，來到臺中，正值　雪公老師開講論語鄉黨，當時，在講堂裏的所見所聞，像陣陣春雷，震醒了蟄伏的冬蟲，所用的論語集釋教本，一週四個晚上的論語課程、同學聽聞的神情、老師的講解，出入經海，左右逢源，隨意俯飲一瓢，都能甜到心頭，喜不自勝，可惜個人資材不敏，掘井不深，獲得有限，羅列一番略有下列幾條：
　　（一）從朱注中覺省：朱子集注從元朝迄今，仍是論語的顯學，少有人能洞悉集注的弊病所在，  雪公憑持佛法的究竟心性原理，照鑑集注諸多不盡合理之處。
　　（二）著眼字句文法：經是聖言，聖者有德，有德者必有言，所言無一虛語，不可滑眼而過，囫圇吞棗。
　　（三）依經實行：研學論語，不在於邀得博聞飽學的美名，要在依教奉行，改心理，換樣子。
　　（四）尊重先賢：論語經文，偶有孔子訓誨弟子，語氣稍重的篇章，　雪公告誡同學勿學宋儒隨意毀貶先賢聖門弟子，凡師生教學，方法不一，非吾等局外人所能知曉。
　　在此之前，閱讀儒學經典，多以朱注唯是，不知有弊，更不知弊之所在；研讀時，浮面掠過，撿拾幾句經文，作立論註腳；學的動機無非是想圖個博學多聞一只浮名而已，絲毫不肯涉及踐履實行的領域；偶而也隨宋儒云云，任意評論孔門先賢弟子。及親聆雪公論語講說，始覺今是而昨非，在講堂的感觸，以「怵目驚心」來形容，實不為過；既感慶幸，我今得聞論語孔子的真實義，又不免遺憾，往昔在儒學上下的皮毛工夫，正如盲者摸象，難得其真。
　　在往後的兩年中，聆聽　雪公每星期兩個晚上的論語課，成了那段日子的心靈支柱，每聽一次，就好像是在心靈上敞開了一扇窗子。論語經文，不再是嚼不爛的白紙黑字，經文背後的聖者境界，隨著　雪公的講說宣流，一幕一幕呈現在千百年後的學子眼前。
　　際遇有幸如此，豈非百千萬劫難遭遇？