經文：曰仁義，禮智信，此五常，不容紊
　　上回說的五常恰與佛家的五戒相通，五戒守得住才可得人乘果，同樣的，五常守住了，才可稱之為人。如今我們都得人身，可別忘記使我們得人身的法寶。現在就來說明二者的關係。把五常和五戒做成一張表，以便了解。

　　　│─　仁　不殺生　─│
　　　│─　義　不偷盜　─│
五常─│─　禮　不邪淫　─│─五戒
　　　│─　智　不飲酒　─│
　　　│─　信　不妄語　─│

　　仁是不忍人之心、惻隱之心，看見別人受苦，就像自己受苦一樣，像堯、舜、禹、湯、文、武這些聖人，他們都愛民如子，所以是仁君。仁人看見動物被殺，於心不忍，因此他們「不殺生」。
　　義是合宜的才做，而偷盜的行為是不合宜的，因此不去做。凡不屬於自己的東西，就不可用明盜暗偷的方法占為己有，所謂「不義之財不取也。」所以守義的人絕不偷盜。
　　禮是在一定的規範內做事，不踰越，這樣彼此才能相安無事，若超過限度就是「淫」，會發生爭奪與利害相侵的事件，因此懂禮之人不邪淫。
　　智者必得保持清醒的頭腦，對人對事才有正確的判斷力，如果飲酒，吸食強力膠、打速賜康、吃毒品，一旦亂了心智，迷迷糊糊的，會做出什麼事就可想而知了，因此智者不飲酒。
　　信者不輕言。未經考慮，隨便說出口，如果做不到，就壞了信用，因此守信的人，絕不妄語。
    五常（五戒）與我們息息相關，同學們好好記住實踐要點，照著去做，必有意想不到的好處。