每誦慈諭　仰止曷亟
　　雪公恩師升西，電火石光，不覺亦是三週年，蓮社暨同誼組織諸淨業弟子，自然對師座諄諄教誨，殷殷囑咐念佛，二六時中，一句六字洪名，無論行走坐臥，都能清楚在念，以期臨命終時，蒙極樂教主阿彌陀佛偕觀音勢至二大菩薩兼吾師蒞臨迎接，往生淨土。這是及門弟子與師座最關切的事，因此，愚如正之，率先稟知！
　　筆者與　雪公恩師書翰往還，近六十餘封，以類別言，要分五類：（一）弘法利生類；（二）健全組織類；（三）請益賜答類；（四）問疾勗勉類。（五）其他關聯類。五類之中，而以弘利生居首。
　　茲舉一例，俾作證明，　雪公賜函云：
　　「為組團分赴各佛教國家宣傳慈悲教義祈求世界和平。
　　佛教係以慈悲為本，勝殘去殺為用，為一純理性和平宗教。所有四眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，首以戒殺為本；同時，出家二眾，嚴淨毗尼，弘範三界，應身無量，度脫眾生，拔濟未來，出苦與樂，由自覺，到覺他，直到覺行圓滿，證登極樂；三覺圓滿，達到成佛最後目的；才是每位佛徒使命！
　　可是今日強權國家，緣於科學高度昌明，造原子彈、核子彈；不以科學成果，用作福利人群，反資利用科學功能，製造核子武器，進而毀滅整個地球，逼使人類及一切有情，包括植礦等類，同歸於盡；不僅大悖佛法教義，亦與儒家仁愛宗旨，大相逕庭。因此，組團訪問，弘揚大乘佛教，及早遏止核子威脅，誠屬當前急務！
　　至於佛教傳入東土，對於我國歷代輔政弼教之功，綏邇來遠之用，久矣照耀史乘，彪炳寰宇，洵屬不誣！」
　　雪師此項建議，機緣尚未成熟；惜哉！
    機緣有待　預兆善因
　　雪公恩師於二六時中，常在定處，創台中佛教蓮社，建慈光圖書館，辦菩提醫院，設慈光育幼院，成立菩提養老院，及借用靈山寺、法華寺為最初兩座講弘法道場，每周四晚七時半至九時，假慈光圖書館為講大乘經典道場。先後三十六年間，宏宣阿彌陀經，無量壽經，十六觀經，楞嚴經，法華經，圓覺經，涅槃及八十品大方廣佛華嚴經，乃於回向品將竟，雪師壽終，捨報往生。
　　綜觀雪師蒞中，三十七截寒暑，席不暇暖，講述大乘經典，弘揚念佛法門，受益者，何止千萬？受益往生者截至三周年日，難以計數。如彌陀經昭示，已發願者已生，今發願者今生，當發願者當生。誠如彌勒下生經所講：「一聲南無佛，皆共成佛道」！則在雪師教化下，乘願往生善男子善女人，當係恒河沙數。雪師德澤，其利溥矣！
    蓮社慈院　業績光昌
　　雪師生西後，雖凡情已盡，但以弟子在凡測聖心情，自然想到雪師關懷中市蓮友修淨現況，中市各蓮社分枝組織業務情形，這是理所當然。依正之所悉，以佛教蓮社及慈光育幼院兩所機構而言，匪僅業務，未曾衰退；而且蒙師加被，兩所各有進展。
　　以佛教蓮社言：在王社長炯如兄，暨陳主任雍澤、劉主任國榮兩兄輔弼下，兩年冬米，均有加倍數量發放紀錄，真是可喜現象。同時，蓮社客廳，吾師所存太虛大師、梅擷雲老居士，二位大德墨寶，及其他山水人物各畫均重裱過，煥然一新。
　　至慈光育幼院，在郭院長秀銘主持下，暨副院長連淑美、吳主任碧霞兩位女居士匡助下，據郭院長面告：該院院童去夏考入南部著名五專深造，成績斐然！正之忝居董事長名義，只係掛名，未敢居功。
　　論語稱：「三年未改其父之道。」蓮社、慈院，諸同仁有焉！
　　其他機構：如菩提醫院、菩提仁愛養老院、慈光圖書館，所有業務，均稱發展，以正之不詳，故不多述。
　　總之，雪師常寂光中，可以莞爾，不勞關切矣！
    娑婆極樂　霄壤殊懸
　　雪師升到極樂，不管是居凡聖同居土，方便有餘土，實報莊嚴土，常寂光淨土，均屬阿鞞跋致，華譯不退轉，即不受輪迴，轉入六道：天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄六道。至於最後成佛。
　　同時，極樂世界是無有眾苦，但受諸樂是與娑婆世界截然不同的。娑婆世界除有：生、老、病、死、愛別離苦、冤憎會苦、五陰熾盛苦、求不得苦外，復有（一）苦苦，由苦事而生苦惱者；（二）壞苦，由樂事而生苦惱者；（三）行苦，行者遷流義，由一切法之遷流無常而生苦惱老。世諺：「人生不如意事常八九」，實際人生不如意事，幾乎百分之百，即或稍感如意，也是行苦一類，所以眾生應對娑婆世界生厭惡感！
　　至於極樂世界，阿彌陀佛，今現在說法，同時，七重欄楯，七重羅網，七重行樹皆是四寶周匝圍繞。池舖金沙，樓飾七寶，四色蓮花，微妙香潔，禽鳥說法，林樹演音，彼土眾生，皆悉念佛，念法念僧。每逢清旦，荷花開時，各以衣褯，盛眾妙華，供養他方十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食經行，是何等逍遙自在。反觀娑婆世界，先說空氣污染，水質污垢，噪音宣囂，是今日工業社會三大禍害、兇殺、姦淫、搶劫、颱風、地震、火災、水患、車禍，一切災害，無日無之，同時，足以毀滅整個地球幾乎殺傷整個人類的核子大戰威脅，似乎並未完全消滅！因此，雪公恩師是我們一位榜樣，我們蓮社弟子，孝敬老師，就須念佛求生西方，長伴雪師左右，這是紀念雪師升西三週年紀念，最好的禮物！讓諸蓮社師兄們，共同奮勉吧！
    建塔功德　仍速完成
　　綜觀雪師一生，誕於齊魯聖賢之地，長於德澤深厚之第，雖精研法律，供職莒縣獄政，然外儒內佛，皈依蘇州靈岩山淨宗十三代祖師印光大師，奠定弘揚淨宗素願，兼師唯識宗北宿梅擷雪老居士，漫於渝市襄贊太虛大師作通俗佛學講演，自然禪密兩宗均有入室涉研。因此，講經說法，八宗等宣，回歸淨土，這是有目共睹事實。雪師所著當生成就佛法的小冊，可能印發數萬冊，接引往生。這屬於雪師慧業德業部份，不再多敘！
　　而正之以一身受雪師教誨的弟子，深感雪師于役莒縣以後，抗日八載隨孔上公入川，佐幕奉祀官府，三十八年秋後同中央政府，播遷來台，仍任前職，但就雪師家庭而言，與李師母及哲嗣，可謂聚少離多，骨肉團聚，終雪師一生，九七高齡，升西日止，親人之間，會少離多，情何以堪！所幸海峽兩岸，人民關係解凍，雪師舍利得在蓮社弟子在周慶光師兄領導下，王炯如社長主持下，暨所有雪師長侍弟子眾師兄，共同簽名發起，約近百位，而由陳雍澤、劉國榮兩位師兄，及朱時英戒兄同時護送舍利由香港轉濟南，在佛菩薩加被下，舍利安抵李府，自然李師母及世兄雲溪闔家興奮流淚，自不待言！（詳情可閱菩提樹朱主編返鄉記文及照片）
　　於此，正之不能已於言者，蓮社為出刊雪師生西三週紀念，曾開編輯會議多次，定徵蓮社緬懷鐸恩一般！但雪師靈骨，不宜長久供在李府，亟應建舍利塔，安置千佛山麓，大明湖畔為齊魯聖賢名區，多一佛教光勝地。這當是紀念雪師，最好供養吧！
　　人之為善，誰不如我，希望蓮社師兄及沃受雪師教誨大德，共襄盛舉，早觀厥成！正之愚贛，不勝馨香祝禱之至！