處到現在這箇時局，凡是有身家的人，差不多皆有幾層憂愁。今日不是原子時代嗎？這一國新發明了原子彈，那一國又發明了氫彈，你的彈威力可以毀滅半箇世界，我的彈威力更能毀滅全球。今日試驗，明日比賽，由冷戰到白熱化，豈能免了一場混戰，新武器既然製造了，那有常放著不用之理，大家互相拋上幾箇，我們人類還有沒有？唉！大可憂慮。
　　這年頭風氣太壞，人簡直是瘋狂了，不講信義，不懂人情，不怕法律，被了物慾的衝動，受了邪說的宣傳，就不顧一切去追求。慾望不滿足，這裏出騙子，那裏出小偷，城市裏公然敲詐，白晝間敢作強盜，婬人的妻女，不遂心意，就下毒手去毀容，為了錢財，至親至友也可將他零割害命。只要你有幾箇塌塌米，有百十元台幣，有箇女青年，就是目標！人有旦夕禍福，防不勝防，唉！大可憂慮。
　　誰家沒有子弟，到外邊去求學，一染上壞習氣，那就傷腦筋了。回家來就偷錢，父母也管不了，出外花天酒地是小事，聚眾打架也是平常，動不動還要殺人，坐監牢滿不在乎。父母拿兒女當心肝，兒女拿父母當仇人，這樣家庭，後來還有什麼希望，唉！大可憂慮。
　　越說越多，這三條也就夠了。這不是科學能解決的，政治法律只能維持表面，講倫理道德，也不過惡習少的人纔能聽進去，宗教神權賞罰，這般人根本就不信，這怎麼辦，難道就這樣受下去？
　　那能這等悲觀，要知事在人為，凡事當求其原因，平心一想，這些事還不皆是愚人做的，結果害他害自，同歸於盡，這叫作「集體自殺」。倘若大家覺悟了，就能根本解決，誰能覺悟？無時間無空間，大事小事，真理假相，澈底了悟者就是佛。今日醫治這病，主要藥就是佛法，其餘科學政治倫理宗教皆是副藥，君臣佐使配合好了，內外本末一齊照顧，方能收效?。因為佛法專治心，是求根本，其餘僅治身形，多在表面。
　　佛法最淺的一種，就是因果。不可誤會，這因果不是一般人說的神權賞罰，乃是自然定率，如氣遇冷就變水，水遇冷就結冰，冰遇熱又化水，水遇熱又蒸氣一樣，說起來很複雜，有一因一果，有一因多果，有多因一果，有共因共果。有近因近果，有近因遠果，有遠因近果，有遠因遠果。有因果連環，有因果影響，有因果乘除，有因果轉變。千頭萬緒，詳在經文。愚痴人只顧眼前，但知怕果，不知求因，等於火藥庫裏玩火，希望不爆炸。智慧人澈前澈後，不怕結果，先怕種因，等於曲突徙薪，火無從起。大家果能明白了因果細理，第一層憂慮，是可以消滅的，所謂解鈴還須繫鈴人。
　　佛教把他做小用，也就是社會教育。有梵唱娛樂，有文藝修習，精神現在得寄託，神識將來有歸宿。真正佛教徒，最低限度，精神上須保持五戒十善，五戒便同世法的仁義禮智信，十善即是身口意不害他人。南史劉宋朝代，有位侍中官，名何尚之，曾對文帝說「百家之鄉，十人持五戒，則十人淳謹，千室之邑，百人持十善，則百人和睦，持此風教，以周環區，則編戶億千，仁人百萬。而能行一善，則去一惡，則息一刑，一刑息於家，萬刑息於國，坐致太平矣」。諸位請看這段議論，大家果能學佛，宣揚佛化，第二層憂慮，自能消滅的。　　
        子弟不好，是思想錯誤，推其原因，教育成分，佔了大半。學校課程，偏重技術，社會電影戲曲，是殺盜婬的直接教授，家庭裏作父母的為著忙生活，對於子女多取放任，甚且自己尚節制不住物慾，吃喝嫖賭，不拘形跡，那能去管子女。青年人是富於習染力的，在這種環境之下求好，真是難乎其難，倘若有之，就是出污泥而不染的豪傑了。前段說過，佛教徒是需守五戒十善，若能提倡佛化家庭，父母以身作則，日常薰染，子女必然潛移默化。若能教的子女對佛法發了真信心，自然他就不去做壞事，第三層憂慮，也就不成問題了。
　　諸位！這不過是簡單介紹，一切的好處，萬卷的妙理，豈能在這一篇短文裏說盡，還望諸位，乘看身體康健，時間許可，快快來皈依，前途的光明，前途的幸福，自然是無窮無盡。