到台上來總是免不了一種慚愧和懺悔的心情，總要做一番的表白，尤其現在眼睛往下面一看，大概都是老師比較多，所以更增加了末學的惶恐，每次都要說明一下，為什麼像末學這樣糟糕的人，可以到台上來對大家講話呢？其實這個原因是出於一位病人，每一次在開學的時侯，總要對大家講一下這位病人的故事，以及這位病人讓末學了解的事情。我們常常要花很大的代價才能了解佛經中的一句話，甚至就是封面的第一句話。這位病人是位大腸癌的患者年紀才三十幾歲，他來到診察室一直哭泣，當時我在腫瘤科還是試用的期間，他進到診察室來開過二次刀，這個腫瘤又復發了，他拼命的哭泣說不出話來，要求要知道醫師的家在那裏，想要到醫師家裏去私下談話，那一次下班以後，末學就到病房裏去看他，跟他談話，在談話中約略的跟他介紹一下佛法，沒有想到這一位病人在聽了以後，眼睛張得非常的大告訴我說：「為什麼過去從來沒有人告訴我這些？為什麼我煩煩惱惱的過了三十幾年？為什麼當我聽到的時候，我已走到了生命的末端？」雖然只是短短的幾句話，但是他哭了、我也哭了。那時候雪公老師還在世，每個星期三是老人家講經的時間以往下班的時候，我都留在醫院裏面和病人談談話、講講故事，只有星期三因為要趕著聽經，所以會比較急著下班，他每次看我星期三急著要去聽經，他就很羨慕的告訴我說：「我真希望我也能夠去，可是我沒有機會了！」我說：「你也可以去啊！」終於他去了。那天去到慈光圖書館華嚴講堂的時候，看見他坐在我的前面幾排，一直到講經講到一半，我看見他摀著肚子，掉著眼淚從我旁邊走過去，因為那天他的腸子完全堵塞了，肚于痛得不得了，在他從我旁邊走過去時，我才突然了解到佛經中的開場白：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」從那個時候開始，受到了他的影響，我才比較積極的、急切的想要把佛法的內容告訴大家，把這種來自佛法的幸福告訴大家。這種幸福是財物買不到的，小偷也偷不走的，這一種幸福的感受，不論你是以庸俗的、還是福或是禍的眼光來看，你的內心就是充滿著平靜、光明和幸福。
    曾經請教過學長說貴社這個學期研討什麼樣的經典或是什麼題目，許學長告訴我說是研究「八大人覺經」，那大家都看過八大人覺經，可能都會背誦了。第一覺悟「世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。」雖然會背，可是心裏並不很相信它，對於佛說的「世間是苦啊！無常啊！」在你覺得人生很快樂啊！每天早上起來就要吃豆漿、燒餅，教授「當」人也不「當」得厲害，一看咬呀！今天晴空萬里，人生多麼美妙啊！這個是你平常泛泛的時候，這種時間很快就會過去唉；一眨眼突然間不再是晴空萬里，不再是百花齊放，那時候就要看看你的內心有沒有晴空萬里的胸懷。考試很快就會到了，對於人生怎麼個苦法，只想對大家報告一下臨床上的體驗。因為我的每一個病人，他們都是我的老師，他們每一個人來告訴我一段佛教的道理，給佛經做一個印證，讓我死心塌地的來相信佛所說的每一句話，相信佛是「真語者、實語者、不妄語者」。
　　在醫院的時候，常常有病人要問我︰「醫師妳幾歲啊？」我說︰「三十二歲。」「結婚了沒有啊？給妳作媒。」我就會問他，請問：「你日子過得很幸福是不是？」曖！竟然沒有一個人跟我說「是」，一直到後來有一個病人，她是子宮頸癌的病人，每次來看病的時候都化妝得非常的漂亮，一直到她快要死前，手、腳趾都擦得很漂亮！口紅擦的很紅。她每次來看完病就要給我作媒，她說︰「我姪子在國泰醫院，人怎麼個不錯。」我說︰「妳真的過得很幸福是不是？」她說︰「對呀！我的先生對我非常的好，我的孩子可以說非常的孝順！過得非常愜意。」真是不錯，很恭禧啊！唯一聽到幸福的。因為每一位病人一進到診察室就開始半哭泣、半哀訴，開始講：「醫師妳不曉得，我來做這個治療，跟人家借的錢，兒子怎麼個不高興，回去以後也沒人理睬他，病得久啊！不願意照顧他，也沒有問他︰『爸爸，你吃飯了沒有？」。』不然就是說︰「自從我得了這個病以後，我丈夫就拋棄了我。」大部份都是這種故事，哎！每一天進來的病人，奇怪都是這種故事，不一樣的情節、差不多的內容，只有這一個病人最是不得了，竟是過得幸福，真是非常的崇敬啊！結果哪，過沒多久，護士告訴我說某某人自殺了！我說︰「啊？！」她說︰「報紙上寫了某某人在豐原某某圳一個大水溝撈起來，她離家出走五天，後來就自殺了。」我說：「她不是過得很幸福嗎？怎麼我唯一幸福的病人自殺了呢？各位，大家要仔細想一想，為什麼在那個時候，這個先生的恩愛換不回她一念想要活下去的心？為什麼孩子的孝順也不能叫她回頭，離家出走。天啊！這麼一個漂亮的女人，她到底是怎麼樣的心境出去的呢？也許就是因為她從以前感覺到人生非常的幸福，從來沒有一點準備，她沒有念過「世間無常，國土危脆」，所以心裏沒有一點準備，等到時間一到受不了，沒有打預防針，沒有免疫作用，到時候受不了了，自殺了！那這麼的苦法也許大家想那很少嘛，自殺的人也不多。自殺的人很多耶，末學在腫瘤科工作，如果有一天沒有人來告訴我說他要自殺，那今天是大好的日子，非常稀有難得，真的啊！「我還是死了比較好！」都是這種人，真的是感覺到為什麼這麼多人要自殺呢？我常常三更半夜被叫起來處理自殺的事件，某某人想不開又要自殺了！
　　還有那求生不能、求死不得躺在病床上，那個整個子宮、陰道都爛掉了，開了一個人工肛門，後來肚皮也都爛掉了，大便從這個肚皮裏頭一直流出來，她的房間裏頭（房間在三樓）從二樓就可聞到味道，她的兒子在裏頭照顧她，用一條棉被把鼻子遮起來，這個人每天都想死，找不到機會，有一天趁著她兒子去買早點的時候，她奮鬥的爬起來，從我們醫院的三樓往下面跳，沒想到恰好她的兒于剛好買豆漿回來，看到他媽媽從三樓那邊要跳下來，趕快跑過去把她接起來，結果跳下來沒有死掉--外傷。本來就已經很苦了，再加上外傷，每天都痛苦的不得了，求生不能，求死不得，你時候還沒到，要死還沒那麼漂亮哪！詩人泰戈爾他說：「生時麗似夏花，死時美如秋月。」你要麗似夏花可能還不會很難，你要死時美如秋月，要下一番的功夫啊！有時候有些人，甚至是佛教團體裏頭，他們也會責備我們佛教徒，他說：「唉，你們佛教徒總是喜歡講這個『死』，講『臨終』啊，太誇張了，好像忽略了這整個人生，佛教在人間有很多事情要做，尤其你們淨土宗的人，天天念「阿彌陀佛」，準備要往生西方。」其實感覺上整個人生好像在晝一條龍一樣，你每一筆每一筆都非常的重要。在這裏先跟大家隨便聊一聊，我們今天要講的是「傾聽恒河的歌唱」，前幾年末學曾經到印度去，在那裏，在那恒河上面坐著渡船，那時候就感受著聽恒河的聲音，這個源源不絕的聲音，感覺上是一條生死的洪流。每一個聲音你從恒河裏面去聽，每一個聲音有小孩的、大人的、哭泣的、歡樂的……，這一切一切變化的聲音融合在一起，我們試試把這一切的聲音融合成一句萬德洪名--阿彌陀佛。你看恒河的影像，每一個波影，你自己的倒影、你的道友的倒影，一切一切來來往往的船隻，在這個恒河上的倒影，這一切的倒影交織在一起，讓我們一起來看恒河，讓我們傾聽恒河的歌唱。從恒河一般生死的歌唱，到佛陀覺悟的歌唱。請看這恒河是一條親密的河流，因為佛陀在經典裏面經常用恒河沙數、沙等恒河來代表、來演繹出無量無邊的意義，在恒河上，我們都是恒河上的擺渡人。當我們到恒河的時候，這個渡船一直開，開到印度恒河邊的火葬場。印度人死了很瀟灑，他們的屍體不用棺木，就直接包一包，甚至連甘地夫人都不例外，只是包的是國旗，就在這恒河邊的火葬場燒起來。有錢的人柴火就足夠燒成灰燼丟到恒河裏面，沒錢的人隨便燒一燒就扔在洞裏頭；那時候我們去到那裏，看到恒河邊那個火堆上，蹺起黑色的腳在那裏，那時候一看這焦黑的腳到底是誰的腳呢？那一雙在火堆上焦黑的腳，不久以前它曾經是粉紅的皮膚、透紅的，柔軟抱在母親的懷抱中。再不久以後，它是一雙美麗的足肱踩在花堆中，可能有很多青年男子渴望親吻它，漸漸的砂石路磨粗了它，水浸濕了它，漸漸的它老了，它漸漸的枯了，漸漸的它成為火堆上面焦黑蹺起的一隻腳，慢慢的又變成恒河邊的一抹沙。讓我們來聽一聽，傾聽恒河的歌唱，看一看恒河中的影像，這些影像是他人，也是我們自己，這些影像無窮盡的交融在一起。