曰喜怒  曰哀懼  愛惡欲  七情具

    「愛」：心之貪戀也。看見心裏所喜歡的，便執著不放，佛經說：「愛不重不生娑婆。」所以娑婆眾生愛心最重。愛常與貪合在一起叫貪愛，看到自以為美的、好的，都想佔為己有。佔到了，卻惱害了別人，若佔不到，自己又痛苦，愛之一字，真是害人不淺。要如何破解呢？就是把一切都看成假相。事間所有事物都是眾緣和合而成的，眾緣分散變成「空」，這麼一觀想，就會發現，世間的一切並非都值得我們去追求、去貪愛。
    歷史上有許多人，為爭王位，為爭國土，為爭美女而發動流血戰爭，造下種種惡業，雖暫時享受勝利的花果，但可怕的報應卻緊跟而來，所以唯有「清心寡欲」，才可免百日之憂。
    「惡」：心之憎嫌也。對於醜的，不好的，產生討厭的心理。「愛」固然不好，但「惡」也不可取，最好是中庸之道，也就是不要起分別心，要怨親平等，平常廣結善緣，不要到處結仇，如此才可左右逢源。
    「欲」：心之思慕也。看見別人有，而我沒有；別人的較好，而我的不好。便產生一種羨慕心理，嚴重時就生起欲望，而激出貪求心。
欲望重都是不知足所造成的，俗語說：「知足常樂」，若不知足就要永受「求不得」之苦。    七情都各有其缺點，但無一人可斷盡，因此我們要善用七情，要有所為而發，一切為公不為私，發也要合乎節度，收放自如，這樣才是真正至性至情的「性情中人」。（下）