匆匆地收拾了行囊來到台中，一路上的心情是欣喜的，這一趟，是為求佛法而來。心裏暗暗地告訴自己：入寶山絕不能空手歸，要好好地挖一些寶回去。而今，十四天的講座轉眼已過，又該是再度拾起行囊的時候了，行囊裏滿滿的是師長諄諄的教誨，是學長無微不至的關懷，是組員間朝夕相處的情誼，這麼沈重，怎能背起？就像陳之藩先生說過的，得之於人者太多，出之於己者太少，滿心的感謝，只有謝阿彌陀佛。
    這一次一共開了四門功課：阿彌陀經、佛說八大人覺經、十四講表、唯識簡介。以前對這些功課也略有接觸過。但總是片段片段的，沒有一個完整的概念，經過了這一次講座，得到一個非常有系統而完整的觀念，老師上課都妙語如珠，更不時地引經據典來加以說明，進入佛陀不可思議的智慧海裏，令人備感清涼。末學對唯識特別感到新奇，雖然有很多不太明瞭的地方，但是學習的興緻還是不減，有人說唯識是佛法的心理學，末學想，若是西方的心理學家也懂得唯識，將會大大地讚歎一番。
    老師在課堂上上課，每每都會指歸淨土念佛法門，使末學對念佛的信心倍增，一天的序幕是在念佛聲中揭開的，結束也是在念佛聲中，行住坐臥間都是佛號繚繞，想想這句萬德洪名，用佛的果德來莊嚴自己的心，想想這句阿彌陀佛，代表無量的一切一切，想想極樂世界的莊嚴，想想阿彌陀佛的大行大願，自己何其有幸，得聞這句名號，人身難得，佛法難聞，娑婆熾苦，三界火宅，怎能不勤念佛號，力求往生呢？
    對  雪公老師的印象，是從學長口中輾轉聽來的，或從明倫雜誌上偶然看到的，那天在錄影帶中看到老師慈祥的面容，聽到老師宏亮的聲音，他老人家自然流露的慈悲與智慧，令末學久久不能自己，後來又聽到王社長對老師生平行誼的介紹，其由印象最深刻的是：老師晚年身體不好，腸胃不適，每次吃東西，總要常常去排泄，但老師每次為了講經，那一整天都滴水不進，以期能完完整整的把經講完，這種精神，就如同老師的一首偈子「未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身」想想老師為傳法如此不顧自己，想想自己如今能安坐在講堂聽經，師恩浩浩，以何為報？
    在這裏的生活，真可說是無憂無慮，一切的一切都只是為了能讓我們安心的上課聽講，每天從早到晚，師姑們在廚房裡忙進忙出，幫我們準備三餐，早上和下午還各有點心，空調的噪音太大聲了，就馬上加裝上消音器，下雨了，就馬上在各通道上蓋上帆布，到慈光圖書館聽經，還請了車子來接送，小至浴廁內的牙膏、洗衣粉，寢室的拖鞋，都一一幫我們準備了，為了怕我們上課太累，還有簡易的體操運動，為了寓教於樂，更特請了老師來教唱佛曲，諸如此類，不勝枚舉，師長用心之良苦，只盼我們能多學習、多獲益。
    從小我們在安逸的環境中長大，漸漸地忘了怎樣去過積極而有利於大眾的生活，只一味的享樂再享樂，為滿足自己的私慾一再地追求，是時代迷失了青年，還是青年忘記了時代，我們身為一個佛弟子，不應當如此，今既已知佛法的殊勝，今既已得聞無上甚深微妙法，當為延續佛法慧命而努力，尤其今天各方邪說盛行，人云亦云，積非成是，眾口鑠金，甚至有人毀謗大乘佛法不是佛所說的，是由小乘演化而來，這是何等地令人痛心疾首，我們除了以身作則，盡力做好一個佛弟子所應做的事，更應隨時隨地，盡分盡力地宏揚正知正見。
    此行收穫很多，學佛是一輩子的事，這一條路上縱是荊棘遍布，相信阿彌陀佛定會祐我們，要堅定地走下去，一心念佛，求生西方。