弘一大師有位未出家時的老友，曾詩云：「弘一精佛理，為我說禪宗」之句。
    不久，此友即接獲大師書「慈悲喜捨」四字墨寶，且云：
    「學佛不但以理，切要在事持，行事重在不欺，名如其實。今我並未為君說禪宗，君詩言之，即為妄語，佛不許也。君其懺悔，免遭墮落。」
    何等精嚴的行持啊！真實學道之人，全在此處著力著眼，心地上確是容不得一絲的虛頭、矯揉和做作。
    再看印光祖師自知世緣將盡，函示德森法師的一段話：
    「光大約不久了，若死決不與現在緇素相同，瞎張羅，送訃聞、開弔、求題跋、歛些大糞堆到頭上以為榮。如蒙阿彌陀佛垂慈接引，千足萬足。至於作傳、銘、讚、誄、聯者，教他們千萬不要歛大糞向光頭上堆，好好的佛法，就被好名而惡實的，弄得糟透了。吾人不能矯正時弊，何敢跟到斂大糞的一班人湊鬧熱。………。」
    看了印祖這段交待話，著實令人通身汗下。吾人平日均隨凡夫情見率意妄為，而真實道人，對夙習惡覺知見，則力為徹底洗盡，不存一毫。祖師罵人處，正是極度的慈悲處，亦正用心真切處。是所謂演說妙法，化導群倫啊！
    道德修養，是一切感人化人的泉源，文學藝術作品也好，演講論辯也好，缺乏了以道德為基石的一切造作，是不能深遠影響群眾的。展閱祖師先賢的清言高訓，那發乎德性的香醇，令人敬慕企仰低徊不已。