一般人快要死的時候，通常呼吸有困難就要插一個管子從鼻子插到氣管去，快要死的時候就送到加護病房去，弄個氧氣面罩一喘一喘的，全身可以插管的地方都插上管子，尿道插個尿管，鼻子插個鼻胃管，嘴巴可以插個AIRWAY，所有都可以接上管子，只差心裏頭跟阿彌陀佛少了一條管子。一個設備很好的加護病房，其實就是一座活生生的地獄，好像金碧輝煌，其實對於病人來講，那是非常恐怖的地獄。以前末學讀地藏經總是覺得那個一定是佛怕眾生做壞事，故意講出來嚇嚇大家的，那有什麼火燒地獄、拔舌地獄，還有什麼拔舌耕犁、抽腸剉斬、拋空翻接……什麼苦都有，好像很可怕、大概是嚇人家的，等我自己走到醫院去的時候，我才知道佛句句話都是真的，也才體會到佛為什麼要在地藏經裏面再再、再三再三的咐屬地藏菩薩勿令眾生墮惡道由一日一夜，一定要好好的告訴眾生這因果報應的苦楚，不要讓大家在惡道中受苦一日一夜，可是我們平常真的細心體會過佛這種慈悲心嗎？當病人夜半呼喚我的時候，我有的時候在極睏倦當中醒來去看他、給他做治療，那時候看到眾生在生死中煎熬，八大人覺經的偈子就會浮現在心中，「生死熾然，苦惱無量，發大乘心，普濟一切，願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。」但是你看到這麼苦的時候，叫你代受你敢嗎？你敢嗎？請問你像剛才所看到的這些苦，叫你替他一個晚上，你敢嗎？佛門修行除了悲心以外，還要有大的道力、願力，要有修行的功夫，才有辦法跳出這個生死輪迴的苦海。不要說叫你受苦、叫你聽啊──每天你坐在那裏從早到晚都是來抱怨，我那裏怎麼樣怎麼樣的苦，我家裏是怎麼樣的苦，叫你聽一天廿四小時你就曉得。當我聽了一段時間以後，有一天我念了「觀世音菩薩」，忽然間聽到念觀世音菩薩的聲音──「大─悲─觀─世─音─菩─薩─」就這樣一句，真的是令人感動得痛哭流涕，不要說是叫你受──代眾生受無量苦，即使是讓你聽，你就知道菩薩是何等的慈悲，觀聽世間的苦難，那裏有苦難，就得立刻去救他。我們從一尊佛菩薩的名號裏，就可以體會出佛菩薩那種無窮無盡的慈悲啊！
    這兒有一位鼻咽癌的患者，在此介紹這位患者是有特殊意義的。她的腫瘤已經壓迫到呼吸，可以說是非常的痛苦，這位病人在她往生前不久就發心吃素了，她拉著我的手跟我說：「郭醫師，我的病如果沒有辦法了，請替我祈求，趕快讓我到阿彌陀佛的國度去」。因為她沒有在本院住院，只是到本院來作放射治療，他是腫瘤已經長到很大了才來作治療，其實鼻咽癌，可以說是治療效果非常好的疾病，只要早期發現來治療，可以說都會好的。但是她發現得太晚了，所以受苦無量，這個病人半夜裏頭因為在別的醫院呼吸道阻塞了，那個醫師把她送到我們醫院來做急救。當我看見她的時候，他氣管裏面已經插了一根插管，已經斷氣了！她是已經斷氣了，家屬在辦理要出院，已經死掉了。加護病房的護士也不知道為什麼廣播找我上去，一看到她這樣子就走了，我看著她告訴她說：「妳短短的生命當中已經受盡了這麼多的苦，現在妳的孩子雖然還小，先生還在，但是這些妳都管不到了，妳現在萬緣放下，一切都放下，因為妳要管已經管不到，妳跟著我念『阿彌陀佛』。」我就在旁邊念佛，那時候內心實在感受良深，念一句阿彌陀佛真的是打從心裏頭念出來的，結果她雖然死了，眼睛一直流下眼淚，她的眼淚源源不絕的流出來，後來我把加護病房的護士叫到那裏來看，我說：「你們說她已經死了，氣也斷了，什麼都沒有了，心跳也沒有，血壓也沒有，什麼都沒有了，可是佛家就講人死了以後，她的神識還沒有完全離開身體，平均要八個小時才會離開。」可是現在的人死掉了，在醫院馬上要扛走的，不可能讓你擺在醫院，讓你給他念佛念八個小時，但是我們學佛的人要特別注意在臨命終的時候非常的要緊。這個人在快要斷氣、要死掉之前四大分離那種痛苦，神識要脫離身體像風刀解體、烏龜脫殼那樣子的苦，這時候要幫他好好的念佛，引導他能夠提起那個念頭，發願歸向阿彌陀佛的極樂世界，否則的話，生生世世的六道輪迴，就像我們所看到的這樣──生老病死。即使你當了總統、當了國王也免不掉的，聰明不敵業力，富貴難免輪迴。在這裏給大家看，就是提醒大家以後要是碰到任何家親眷屬、親朋好友……，乃至於你自己，一定要特別交待，叫人家起碼八小時之內不要移動，不要動你，因為那時候一動就會很痛苦，要幫你念佛。我看你最好到每一個地方都要教導你旁邊的人，因為你不一定在那個地方死掉了，所以一倒下來，人家給你處理不當，馬上冰箱給你放進去，那時候如果你的神識要是還執著你的肉體，你就要感受寒冰地獄的痛苦。有一位教授他曾經說他的母親死後送到冰箱裏頭去，他的感受說：「我的母親是一個很怕冷的人，夏天裏她都要穿很厚的衣服。」他看她在冰箱裏頭內心非常的難過。
    這個患者是一個屠夫，平常他心地是很善良，他殺豬是因為父母親傳下來的職業，他說我們也不好去改它。他說小的時候就有人教他念阿彌陀佛，他每次看到佛像的時候，他就合掌念三聲：「阿彌陀佛」。他很難得的是他說他不為自己祈求，希望佛能夠保佑一切的眾生，他說：「佛怎麼能夠只保佑我一個人呢？」我說：「對！這觀念非常的正確。」他殺豬雖然殺了很久，但是他的心地算是善良，只是他不懂得殺豬是害眾生要受果報而已！後來因為他得了下咽癌，這個喉嚨的地方整個都是癌所侵犯，做過治療以後還是難免復發起來。他每天晚上躺在床上「咻！咻！咻！」呼吸就這麼困難，一口痰吞不下去，也沒辦法吐出來，也沒有辦法吞嚥他一根管子，可是一個人在觀念上能夠想開，你看他的面容就和前面憂愁的面容不一樣，他告訴我說：「郭醫師妳看我的身體還有那一部份可以用？」「我的角膜可以捐給人家嗎？」「我的心臟還好嗎？可以捐給人家，能夠捐出來的都幫我捐出來吧！因為如果犧牲我一個人那是不要緊的，只要讓別人能夠舒服就好了。」我說：「真不愧是菩薩的心境啊！」告訴他說：「一個人的一生是一種榜樣，你一對角膜只能給一個人，他有了角膜他能睜開眼睛要去看好東西、看壞東西還不知道哪，他拿這個眼睛也許每天看令他憤怒的事情，一個人有眼睛有肉眼，並不見得是一件幸福的事──如果你不會運用的話。人的心臟跳也不一定是一件幸福的事──假使你沒有了解真正的道理。」我說：「你現在好好念佛往生西方極樂世界，乘願再來度眾生，只要你在這個時候能夠奮力，在最後能夠努力，一個人的一生就是一種榜樣。」他說他殺豬一生，那時候是因為經濟情況不行，沒有殺豬沒有辦法過活，後來發現他殺豬一生所賺來的錢不夠他付醫藥費而且還欠債，所以大家現在有一些不怎麼樣不行，雖然不合佛法你也繼續把它做下去，等到你有一天發現不行的時候，你要回頭一看發現你為這件事情所要付出的代價，你一生也許因為這個而賺得什麼，但是到後來你要付出的代價遠勝於你所賺得的。後來我們有幾位蓮友都曾經去為他念佛，他要走的時候就交待請郭醫師找幾位朋友來幫我念佛，醫王學社的幾位學長，還有我們的房東太太都跟到北港去幫他念佛。據說他走的時候就是面帶微笑離開的，他們越念佛他越微笑，他們念完了跑回來告訴我說：「我們去念佛他後來跟我們笑，他已經往生了八個小時還跟他們笑。」
    前面我們所看的這是恒河裏頭──恒久生死的洪流裏頭種種的影像，這一切都讓我們的釋迦牟尼佛感到頭痛，當時他就是看到這些生老病死，他在思惟著到底要怎麼樣救度這一切眾生離這生死的苦海呢？他經過一番苦行，在菩提樹下覺悟了這個宇宙人生的一切道理，在這個印度的鹿野苑（真的有鹿的野苑），在美麗的鹿野苑開始轉法輪，開始對五比丘講這個「苦集滅道」，講這個「人生」，什麼樣的苦，它的原因是什麼？解決的方法是怎麼樣？你所定好了以後是怎麼樣回事，我常常說這是人類史上最美的醫學演講，佛是一個最偉大的醫生，把這個演講講出來了，讓人們可以永遠永遠免除這些痛苦啊！可以說才從漫漫長夜裏頭開始放出光明來了，覺悟是一條非常美麗的道路、美麗歸鄉的道路。我們的釋迦牟尼佛天天都在跟我們招手，招手呼喚我們踏上美好的歸鄉之路，他要我們解除煩惱的纏縛，畢竟安樂。在座大家是不是想要踏著佛陀的足跡前進呢？這是印度佛的足跡當年留下來的，他丈六金身腳印非常的大，有一些人就跟隨佛陀的腳步邁上覺悟。大家看看這一位虛雲老和尚，你看看這一種神采，你尚且不需要去讀他的生平，你只要看看這一種神采，何等的胸懷才能有這樣的神采呢？我聽著一位師父講，這位師父他年輕的時候（三十六歲的時候），虛雲老和尚是一百零六歲，他們兩個一起過一條河，河上有二隻竹竿架著橋，這個三十六歲的人不過去，老和尚把他的西裝領子一提，提著他這樣走過去，他嚇得要命，二隻腳還在那邊踢來踢去，老和尚眼睛都不眨，就這樣把他提過去。老和尚的事蹟大家可以去看傳記年譜，我們講的只是小小的一點點，大家就可以從這中間去體會了。在前面我們看到這些生死痛苦的眾生裏頭，來看看這追隨佛陀足跡的人，他們怎麼樣生時麗似夏花，死時美如秋月？生的時候像蓮花一樣的美，死的時候又像秋天的滿月一樣光明遍照。（待續）