國家是國民依託的地方，國家興盛，國民才有幸福、安康的生活，反之，如果國家凋敝，災亂頻起，那國民就苦不堪言了。所以人生能否幸福安康和國家的興替是有密切關係的，而國家是由人所集合而成的，如果賢人多，那國家就興盛；如果小人多，那國家就凋敝，所以國家的興盛與否，全靠賢人的多寡而定的。一個國家雖然小，處境雖然艱難，只要有賢才就可以興盛起來，全體的國民才有幸福安康可言；所以為謀求全體的幸福安康就要先做造就賢才的工作！而賢才從那裏來？又該如何來造就呢？世間上的事情沒有憑空而來的，要造就賢才就要先知道成就一位賢才的各種因素和助緣。
    一個人如果有一位賢良的母親，那麼，在這個人的胎兒時期就孕育一股浩然正氣，厚培培先天的德性，一直到出生以後，由襁褓到提攜仍然不放鬆的說許多歷史故事，讓他的小小心靈裏能知道因果的大義，使他的德性更加淳厚；在孩童時期，知識初開的時候就教以詩歌來誘發他的志向，以禮儀來約束他的行為，以書數來啟發他的智慧，因為孩童時期可塑性最大，染之蒼則蒼，染之黃則黃，如果這個時期塑造好希聖希賢的模式，那麼將來成器成才的機會就更大；到了少年時期，使他可以做好生活上的灑掃應對進退這些事情，並且督導他專心的讀書，還有養成每日反省自身的習慣，以及學習各種技能；在成家之後，他的身旁又有同心同德的賢妻輔相其德，助長他的德能更加豐富更加光大，那麼這個人一定可以成為為國家、社會謀無量幸福的賢才。
    例如周朝的文王就是典型賢母教育成功的例子，由於文王的母親太妊苦心孤詣的發明胎教，在這懷胎十月之時，母子氣息相通之際，太妊就至敬至慎的端正好自己的視聽言動，讓胎兒時期的文王就接受一股堂堂正正的氣息，太妊可以說是真正懂得愛子之道的母親；並且太妊夫人也不因為懷胎的緣故而休息，仍然一如以往的執理家務、躬耕農作，一直到臨盆之前仍然還在農地旁工作，臨時來不及回家生產，而在附近的馬廄裏生下文王，太妊這份勤勞的母德正是文王後來能勤理國政的最好身教。太妊生下文王之後仍然不斷的啟發引導教育文王，文王長大之後娶了一位有仁愛胸襟、賢淑氣質的太姒來幫助他治理家室；由於太姒的開發與太姒的輔助而造就了聖德昭昭，睿智英明、德智兼備具有治國能力的文王；文王在品德方面能夠敬事尊長，禮賢下士，以致於當時像散宜生、太顛、鬻子、辛甲大夫這些有德有學的人士都很樂意與他共同辦理國事，將當時的周國治理得欣欣向榮，到處充滿著和樂禎祥的景象，而使住在很遙遠地方的伯夷、叔齊兩位歷史上有名的賢人都不計路途跋涉之苦而來歸向文王，除此之外更使當時在商紂王暴政統治下的苦難百姓有個安樂的投靠處；文王在智慧方面，更是以他高明的秉賦而將伏羲氏的易經八卦擴演成為六十四卦，做為世人為人處事的法則，影響後代至深至遠；文王的道德、智慧至今仍然令人歌頌不已。猶令人感念的是太妊的胎教之功與太姒的輔助之德，她們兩位好像兩盞明亮的燈，互相照映，而更顯出光明；也好像兩隻手，互相搓洗，而更能洗得乾淨；倘若人間要永遠光朗、清淨，就永遠要有賢母、賢婦。目前國家處在動盪患難之中，更是需要更多像太妊的賢母，像太姒的賢婦。
    女子在家叫做少女，出嫁之後叫做婦人，生了孩子就成為母親，所以是先有賢女然後才有賢婦，有了賢婦然後才有賢母、有了賢母然後才有賢子孫；想要有賢才出來造福桑梓，就要先從培養賢女這個根本做起；在目前要培養賢女，大略上可以從三方面做起：
    首先要有舊心性──最要緊的是栽培好德行，在我國的閨範和烈女傳這兩本書，記載了許多崇高的女德，令人敬仰不已，都是值得我們去效法、去學習；這些崇高的女德大致上歸納起來大約是：柔和、謙恭、誠靜、孝順、仁慈、堅貞、勤儉、一時要具備這些女德很不容易，可以將它默記在心中，朝著這些方向去再三琢磨，陶冶出蘭心蕙質的氣質，和玉潔冰清的操守，將來才有好的風範來教下一代。千萬不可以捨本逐末，只知道打扮，追求虛榮而已。    其次是要有新知識──當今的少女大都直接參與社會服務工作，所以在求學時期應該先專精的讀好課業，將來才有能力服務人群。畢業之後，更要時常留心新知識，新學說，希望能想出更好的方法來辦事，謀求更多的福利，那麼就是對國家、社會最好的報答，千萬不可以尸位素餐、嬉笑度日，而不求長進。
    第三是要有好體魄──女子將來要承當相夫教子、齊家報國這兩件大事，所以需要金剛般的體魄來貫徹理想，而培養健康的體魄要從身、心兩方面調攝開始，首先鍛鍊身體，早睡早起，有規律的三餐飲食，打掃環境保持環境衛生，這樣這可以預防身體上疾病的發生，再來調攝好內心的情緒，讓它能夠發之都中節、懲忿窒欲，練好內心的修持功夫一定能使身體健康。千萬不可以不顧健康，而只知道追求時髦的體態而已。
    自古以來，許多優秀的賢德女子，以溫柔、聰慧、任勞任怨的精神感化人心，輔佐政治，給後代留下賢淑的模範，為我中華立下深固的根基，維繫民族的元氣，歷久不衰，縱然經過很多變動，時代也每日變遷，可是這份賢淑的精神，仍然流傳給後代無數的女子，代代相承，就像一盞明燈，不僅照亮了她的家庭，更使國家興盛，脫離了國敝民凋的厄運。以太妊、太姒的賢母、賢妻為標竿，日益修養，以達到賢女興國的理想。家家有賢母、賢妻，國家社會之幸福安樂也就指日可待了。（錄自本社明倫廣播稿）