雪公老師的墓園完成了，它座落在濟南玉函山麓。今年十月，筆者與二十五位蓮友前往大陸名山朝聖，首站即是濟南。
    對一位，土生土長於臺灣的人來說，濟南只是中國大陸北邊的一個都會，像北京、南京或重慶一樣，只是地理與歷史課本上常見的地名。然而對身為  雪公弟子的人而言，濟南則是
  雪公生於斯、長於斯，並且長期懷念的故里。三、四十年來，弟子們從  雪公的口中聽到濟南的泉水、濟南的千佛山、大明湖、濟南的油旋、涼麵……早已耳熟能詳而神遊其間了。所以濟南對  雪公弟子而言，是別具意義的。
    十月二十二日，筆者一行抵達濟南的次日。是日清晨七時許，眾等在千佛山下，齊魯賓館的廣場前，恭迎  雪公靈骨。遠遠地，李俊龍師兄手捧  雪公靈骨，在家人陪同下，緩緩而來，我們有如久經別離，乍睹親人一般，感極而泣，頂禮就拜。陽光從千佛山的塔邊照射下來，照著這場師生相會的情景。突然有人說：
    「不能哭，咱們老師要住新家，大家不可以哭。」（相片參考（雪公故宅）p56下，p57上、下（雪公墓園））
    金色的陽光，照在這群平均年齡六十五歲的蓮友臉上，扭曲的臉龐，加雜哽噎的佛號聲，就這樣大家坐上車前往玉函山──雪公的墓園。
    玉函山，海拔有六百公尺，在臺灣它只是個小山丘而已，但在濟南，它是南部山區的最高峰，而且也是歷史上的名山，曾是青鳥傳書的地方。
    唐代段成式在「酉陽雜俎」上記載道：
    「齊郡寒山有鳥，足青、嘴赤黃、素翼、絳額，名〝王母使者〞。昔漢武帝登此山，得玉函，長五寸；帝下山，玉函忽化為白鳥飛去。世傳山上有王母玉函，常令鳥守之。」
    當年，漢武帝曾親臨泰山封禪，傳說經過玉函山時，見天空中有二青鳥，飛停於山洞之中，於是命隨從捉捕。隨從在山洞中，未見青鳥，但見兩只玉函，函中有長生靈藥，可惜武帝在下山時，這兩只玉函又化為白鳥飛去，令漢武帝十分遺憾，而玉函山也因此得名。傳說這藏有靈藥的玉函，至今仍存在山中，被青鳥守護著，只是人們尋不著罷了。
    「山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。」六百公尺的玉函山不算高山，但因有歷史傳說的烘托，它便顯得靈氣十足。我們的車子經過一片核桃樹林及蘋果樹林後，便到了玉函山下。
    雪公墓園就在玉函山麓邊，墓前共立有三座碑，主碑為墓碑，左右分別豎有臺中蓮社所立，徐醒民老師撰文，周家麟老師敬書；及同鄉所立，王仲懿老師撰文，呂佛庭老師敬書的兩塊碑文。碑文記載著雪公的生平事略及弘化事功。三座石碑上都有石頂為簷。主碑前有一石桌，墓碑後為兩座一米深的石穴，右穴將安放  雪公靈骨，左穴為師母紀念穴。（如圖 p57上、下（雪公墓園））
    雪公家屬與蓮友一行三十多人抵達墓園，將佛像、供品、水果等擺放妥當後蓮友們便身著海青，開始禮佛、誦經、念佛、灑淨……舉行法會。  雪公靈骨在佛號聲中，安放入穴，穴上再覆以石板，並加混泥土固定密封，最外面還再覆蓋一座十餘公分厚的石板，板上雕有蓮花，甚為古樸莊嚴。整個典禮約一小時又三十分鐘完成，氣氛很是肅穆感人。  雪公公子李俊龍師兄，在墓地再三向蓮友們叩謝，他十分感謝臺中蓮友們，對  雪公生前的照顧及後事的幫忙。林進蘭居士也代表蓮友向紅十字會徐主任，給予  雪公墓園的大力協助，表示萬分感謝。徐主任亦頻頻合掌致意，而當地電視臺也派人前來錄影，典禮在一片感恩與敬肅的氣氛中完成。結束後，大家一再的繞墓念佛，一再的頂禮膜拜，蓮友均不忍就此離去。
（圖片參考P60下（蓮友們繞墓念佛不忍離去））
    玉函山的山腰石壁間，曾有隋代僧人在此建寺，名為西佛峪寺。西佛峪寺建在一個十來公尺寬的新月形天然石台上，三面絕壁矗立，一面面臨深谷。在新月形平台高處，有天然石廈，突出崖壁約一、二公尺，又形成石窟，正好雕造佛像，且隨形建屋。在另一側有從石壁下方滲透出，經山崖過濾的水，僧人在附近挖一淺洼，貯水食用，不必外出下山擔水，這水泉有個很美麗的名字，叫蕊珠泉。  雪公老師得有如此古寺靈泉相伴，當不寂寞。
    環顧玉函山，  雪公墓園的造形氣象，可說最為突出，墓前還有兩棵新植的松樹。想及孔子過世，弟子廬墓而居，三載乃去，子貢植楷，六載依依之情景，不免感慨滿懷。玉函山風景秀麗，位在往柳埠之途中，柳埠則古塔佛寺，四處林立，  雪公在此，聊得安息。啊！其實  雪公又那計較安在何處呢？老人臨終前，不是再三的說：「只要大家安心，我就安心。」嗎？墓園完成了，師母及俊龍師兄的心願，有所了卻了。而臺中蓮社，承繼  雪公弘儒弘佛的薪火，正在點燃傳播。「真心誠意」「默默的幹」「今生務必有所了脫」  雪公的叮嚀，就在玉函山上，直貫筆者的心底。（圖片參考p61（雪公靈骨安厝於玉函山麓））