諸位同學，這一期連上一期的講座，多少有點成績，此皆是諸位老師的力量，本人年紀過於老衰，不能與諸位常見面，甚為抱愧。
　　我們在此學的是教育，教育又可分為兩種，一種是我們中國人必須要學的教育。外國人在從前教育還差不多，但是後來變了質，此暫且不談。就說一說我們中國文化的內容到底是什麼呢？簡言之四句話──「志於道、據於德、依於仁、游於藝。」（論語述而篇）
　　「志於道」─我們學什麼呢？學立起志向來，也就是孔子所言之立志，亦等於佛家所謂的發了誓願，這是不能更改的，此叫做「志」。志要定在那裡呢？要定在「道」上，什麼道呢？「道」是臨時的維持秩序；將來的了結生死。孔子也講了生死嗎？大家看看易經，讀過書的人皆知，易經上明明白白的講斷生死，此是「志於道」。
　　「據於德」─德是你自己學的這一套，自己懂得，但對別人三言兩語講不明白，現在講注重道德，但是什麼叫做道？什麼叫做德？並不懂得。「德」是處處於對方有利益，怎麼有利益法呢？要依於仁。
　　「依於仁」─孔子提倡「仁」，「仁」是二人，亦即無論辦什麼事，有自己亦得有人家，不能光為自己，此好懂，其次訂有種種藝術。
    「游於藝」─現在各處單學藝術，其他道、德、仁，皆沒有學，光學些藝術，如此之教育，就會天下大亂。
　　大家記住！「志於道」，志向定在道上，這個「道」得拿出來用，就是「仁」，無論做什麼皆要按自、他兩方面來看。而後才生活等等。一切要有藝術，最末才是藝術，念過中國書的皆知，「禮、樂、射、御、書、數」六藝，此是孔子所言中國文化之綱要。
　　至於佛家則講直接的了生死，亦即有方法專門教你如何了生死，但在了生死之前也得結緣，亦即為大家辦一些好事情，如此辦才行，才能了生死。
　　以上所言即儒家與佛家，我們這裡辦的事情就是如此，要辦實實在在的事情，若光在那邊虛假，自己在吹牛，此事我們不辦。大家聽清楚！「德」有陽德、陰德，陽德人人皆知。陰德是我們做我們的，不被人知道，這也是因為佛家的關係，其實「儒」、「佛」兩家合起來，是誰也離不開誰。
　　今日本人來此佔點時間，與諸位談談話，尚有別的老師還要向諸位講話，本人也不便多耽誤，敬祝諸位老師，光壽無量、道德進步。諸位同學，學業成就，學著多做陰德，不管人家知不知道，人家越不知道的，我們的德性就越大。
    〈後記〉
　　雪公老恩師，於往生前一個多月，尚以九十七高齡，在寒風細雨中，抱著非常虛弱的身體，在眾弟子的扶持下，前來蓮社為大專講座諸生講話，老恩師為法忘軀之精神，令在場諸多師生感恩淚下，此次為　雪公老恩師為其首創之大專佛學講座之最後講話，內容彌足珍貴。恭逢　雪公老恩師百歲誕辰紀念日，特恭錄此次講話內容，與見聞者共勉，並祈　老恩師早日乘願再來，廣度眾生；老恩師之儒佛德業，源遠流長，利益無盡眾生，同成正覺，阿彌陀佛。