到了炎炎夏日季節，眼望一大片麥苗稻浪、迎風飄搖，有著無限生機，它們正在茁壯成長呢！可曾想到，那是農夫們一點一滴血汗的耕耘，一年四季，春耕、夏耘、秋收、冬藏，日出而作，頂著烈日、施肥、灌溉、播種，辛勤努力，才能有秋收的喜悅。從各地豐年慶的熱鬧氣氛中，我們感受到了「一分耕耘、一分收獲」最大的快樂。
　　朋友們！您知道嗎？在我們的心中，也有一大片廣潤無邊的土地，須要耕耘，今且名之曰「心田」。這是上天賜給眾生最公平廉價的土地，都是上好的福田，就看每個耕耘者，如何來栽種經營了。
　　農夫最怕田裏長了稗草，因為它繁衍迅速，很快地吸收所有養分，破壞秧苗的正常發育。人們要費好大的力氣，才能一一拔除，因此，農人須時時提高警覺，防患未然，深怕那裏長了一點稗草，影響了收成；朋友們！在我們心田的稗草，更是可怕呀！一旦播種下去，只要一點點資助，就會使它滋長蔓延，侵蝕整個心靈，將來只好自食惡果了。所謂清淨田中下一不淨的種子，終身難植嘉禾。無怪乎古聖賢，戒慎恐懼乎心之未發，就是不願一點點敗草，污染了整片清淨的心田啊！
　　或許您會問：心田的種子在那裡呢？那就是我們時刻都離不開的「念頭」和「思想」呀！從出生到現在，我們不知道種了多少秧苗在心中了。而心田卻有無量無邊，可以包容我們歷生多劫的念頭。當我們用身體、言語去行動的時候，就會使它們成長，很快地，結了纍纍果實，有甜美的，也有苦澀的。大家印象最深刻的，該是無數為惡者，所結的「死亡果實」吧！
　　古人說：「人非聖賢，孰能無過」，換句話說，念頭不可能都是純善的，沒有一點貪怨、嫉妒之心。但是雖不小心種下了這些稗草，而沒有陽光、雨水、行動、環境去助長發芽，也是無法開花結果的。所以古人又說：「知過能改，善莫大焉」。可見一起念頭思想，雖為稗草，能夠斷絕其生長環境或立刻拔除，仍然可以收穫甜美果實的。俗語不是常說嗎？「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」就是要我們謹慎地播種每一粒種子。一旦有了雜草，不要只顧隱藏，一味掩飾起來，無形中，雜草會叢生，遍植整個良田，真可謂「金玉其外，敗絮其中，到了這個地步，一切就太晚了！可不慎乎！
　　從前有一位農夫，為了讓他的秧苗，快點長大，所以有一天晨起，將每一顆苗都拔高了一些，他高興的環顧四周，沒有誰家秧苗比他的長得高了，自以為聰明，心中沾沾自喜。沒想到，過了一天，苗都枯了，真是得不償失。想一想，我們在心田上耕耘的時候，是不是也常常如比？為了讓果實早熟，使自己名利雙收，不肯一步一步腳踏實地的耕作，而處處鑽營，力求快速，不就和「揠苗助長」的故事一樣嗎？結果，好不容易栽植的善種子，一下子全腐敗了，真是可惜。
　　踏著祖先的步履，子孫們不僅繼承了良田、耕作的技術、更改良與創新，使得田地越來越肥沃，收獲日益豐碩，當我們善耕心田時，也必能留給子孫好的智慧，模仿的方向，使他們代代相傳，進而創造發揮、結出更豐碩的果實來，難怪古人要說：「積善之家，必有餘慶了。
　　到底我們要怎樣來種植好的秧苗在心田呢？其實古人早就力行了許多方法，只是忙碌的我們，未曾注意而已，現就個人所感，提出幾點，大家互勉：
　　一、多讀書：俗云：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」就是在勉勵我們多讀書，因為在其中，我們可以獲得最寶貴和充滿智慧的種子，一旦種植了它們，就有很多果實等著我們收成。要特別注意，選書就像選品種一樣，萬一選了不好的品種，讀了壞書，那就比不讀書更可怕了。放眼看今日社會，有所謂知識份子，可說皆飽學之士，然而心田卻種滿有毒的種子，難免所行、所為，悖於常禮，後果當然可想而知了。
    更有許多人，很想種些善種子，卻又常抱怨「沒有空閒看書」，殊不知讀書才是享清福，何處、何時不能為之。苟將心田日日播種些名利、貪奪的種子下去，那有餘地再容納智慧的善種子呢？曾國藩在一封家書裡說過：「苟能發奮自立，即家塾可讀書、即在曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書；苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即使清淨之鄉、神仙之境，皆不能讀書」。故有一念善起，就要把握良機，勿以各種理由推拖、掩飾，免得老大徒傷悲！
　　漢朝的朱買臣，就是個懂得利用時間讀書的人，他每天上山砍柴，維持生活，就把書擺在樹下讀，擔柴回家，也一邊走，一邊看書，後來果然功成名就，當了會稽太守的官。隋朝的李密，替人放牛，維持生計，卻騎在牛背上看書，把未讀的書掛在牛角上，這麼地用功，後來成為隋朝非常出色的人物。他們都是身陷勞苦，卻能自立讀書，如今我們有這麼好的環境，怎能說沒有空閒，怎能不加緊用功呢？
　　何況書中皆是聖賢的智慧結晶，我們只須移植品種在心田，這是何等便宜之事，我們也能承先啟後，創造出更好的品種智慧，又豈徒模仿而已，如此日漸滋養心田，必有一大片豐富的資糧在心中，小可以利己，大可以利益眾生，這是多麼偉大的事業呀！
　　二、長養慈悲心：有了慈悲心，就好像種子忽然有了陽光、雨水的滋潤，能夠很快發芽、結果，並且繁殖更多善種子在心田呢？且看古來的仁君，堯、舜、禹……等，一念慈悲為懷，以天下蒼生安危福禍為念，而造福多少百姓，庇陰多少群生。所以只要一念悲心起，即使是無能為力，卻在心中種了多少善種子呀！　先總統蔣公，對待日本人的寬厚態度，免去多少殺戮，這樣的慈悲、仁德之風，仍令老一輩的日本人難忘，並時時告誡子孫，心存感恩，這是多麼豐厚的果實呢？
　　范仲淹曾創辦「義田」，用義田的收入幫助許多人，子孫仍繼承他的遺志，一直辦下去。他自己雖身居宰相，卻仍粗衣劣食，一心以他人的苦為念，這種仁者的胸襟，怎不令人敬佩，且看他傳誦千古的名言「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」這種菩薩心腸，就是我們最需要培植的，您以為如何呢？
　　三、改過：這是除去心中稗草的最好方法，要下決心和勇猛心，孔子的學生子路，就有如此的好德行，他的「聞過而喜」的美德，豈是一般人，所能做到，能夠勇於認錯，才能發現心中稗草，進而除去。改過做得最徹底的，莫過於顏回，他不貳過的德性，早已名留千古。因此心中時時反省，才能隨時察覺稗草，抑其生長，甚而斬草除根，否則就有「一失足成千古恨」的憾事出現了。
　　有時，無意間，我們在心田種下惡種子時，往往沒有勇氣坦誠悔改，反而心裏如是想：「乾脆多犯幾條，再一并懺悔改正」，豈知，拖延只有讓稗草更加茂盛而已，如今社會上，許多人不正犯這樣的毛病嗎？俗云：「星星之火，足以燎原」能不小心謹慎嗎？
　　耕耘心田的工作，不是一蹴可幾的，那需要耐心和毅力，雖然在大自然中生長的種子是那麼幸運，有自然的陽光、雨水，沒有任何污染，所以長得特別蒼翠。而今的社會，卻是一個大染缸，各種污染，我們只要更仔細小心地耕耘，也可以保有一片清淨良田的。且看文天祥身處逆境時不就留取了一片丹心照汗青了嗎？這種一念之間，可以為良臣，也可以為漢奸；一念之間，可以殺人，可以助人的念頭、思想，就是吾人需要謹慎栽種的種子了，希望大家都能耕耘出一大片良田，利益自己，利益眾生。
補白：
    洪名六字水清珠    方寸澄澄百慮無
    個裏風光難舉似　長天萬里月輪孤