十月二十五日清晨六時許，莒縣紅十字會崔城主任便來到招待所，他要引導我們前往浮來山。莒志上言：「莒近魯地，被周公之化，其人多重禮教，崇信義，土風淳厚，絕無奔競，民性馴樸，號稱易治。」今見崔先生之盛情，莒人之德風，果不虛傳也。
　　汽車往城西而行，在濛濛晨霧中，俊龍師兄不斷的打開記憶之扉：
　　「從前我在莒縣上小學時，每年秋季由學校帶領到浮來山旅遊，如今重臨舊地，心情有些激動。記憶中浮來山上有『定林寺』，始建於南北朝的梁朝──梁武帝時代。殿前有一株千年的銀杏樹，樹上有個很大的洞，裡面可放一張八仙桌，坐八個人而有餘。童年時，經常爬到樹上，順著側枝滑下來，非常好玩。」
　　浮來山在城西廿華里，乘車一會兒就到。車子停在出門下，初昇的旭日，在林邊輝耀，一派「初日照高林」的實景，定林寺隱約在一叢碧蔭之下。
　　「上頭那樹蔭就是銀杏樹。」崔主任指著說。
　　大家沿著石階而上，半途見有豎著「劉勰故居」的四個大字。
　　「劉勰故居？」筆者心中納悶著。
　　進了「定林寺」山門，迎面就是峻枝高聳、碧葉如蓋的銀杏樹，「清晨入古寺」，朝聖的心情，因之更為慎重，俊龍師兄，見了銀杏樹，如同乍兒久別的親人，興奮得在樹前樹後繞來繞去，他說：
　　「樹洞不見了？被填起來了，大概怕下雨積水腐爛了樹根。那滑板的樹枝也不見了，被那石柱支撐起來了，大概怕日久天長被滑斷了。」他自言自語的數說著。
　　「這是瘤，念ㄌㄠˊ。」他摸著樹幹旁長出的樹瘤，多少幼時的歡樂，一一在他興奮的神采中浮現。         
　　「這瘤如果將它鋸下，它會再長出來。崔主任補充著。
　　「還有從鋸下來的年輪上，可知道它的樹齡。」俊龍師兄又說。
　　「那麼它有多久了呢？」筆者問。
　　「它已經有三千三百三十五年了。」寺內一位很清秀的莒縣姑娘如數家珍般的說道。
　　「但是在三千三百三十五年前，它已經是一棵大樹了。現在它高有二十四點七米，周粗十五點七米。它是『天下銀杏第一樹』。是世界上最古老的銀杏樹。一九八二年聯合國文教組織曾來拍錄影帶，視為世界珍觀。銀杏樹又稱鴨掌樹，因為它葉形像鴨掌。也稱白果，這是就它的果實來稱的。也稱公孫樹，因為它樹齡很長，爺爺種樹，孫子乘涼。」
　　「它又是一棵國寶樹。」筆者說著。大夥兒聽罷已有不虛此行之感。
　　大家正移步走向大殿時，崔先生請來寺內最年長（７７歲）的管理員。他一聽大家遠從台灣而來，不勝歡迎。再聽說是因老師  雪公而來時，竟然說：
　　「李炳南先生，我認識他，他是先兄的好朋友。我哥哥名叫盧兼山。我叫盧省三。李先生在莒縣時，曾捐獻很多法器給定林寺，名字還刻在那石碑上。」
　　「真的？」多少驚訝與興奮，不意在浮來山上，竟然有老恩師的故友與足跡。
　　盧老先生領著大家走到一塊石碑前，那是莒縣大儒莊心如太史手書佛經的一塊碑文（如圖）。碑文的後面，有捐獻修寺者的名單，盧老先生手指著第四位，大家睜大著眼睛跟著念：
　　「李炳南，木燭台一對，神幔五架，綾幢幡一對，磁花瓶三對，海燈四座，木花瓶五對，木香爐五座。」（如圖）
　　淚水在進蘭師姑的眼眶中打轉，她緊握著筆者的手，千里迢迢，來到山東濟南及莒縣，這石碑上的刻字，是最為真切實際的遺跡，睹物思人，霎時，大家好似在浮來山與老恩師重逢一般，無盡的追思，如真似幻，令人百感交集。
　　盧老先生接著又說：
　　「在我記憶中，炳南先生他有二撇鬍子，修養很好。當時我十五、六歲。他跟我大哥很有交情，我大哥曾在曲阜師範大學教書，他四年前，八十六歲老的。骨灰就灑在浮來山上。」
　　大家圍繞著石碑憶往追昔，俊龍師兄說：
　　「莊陵蘭老伯，字心如，是莒縣大店鎮人。他是前清的翰林，又留學日本法政大學專修法政，是有名的書法家。他是　孔上公的老師。在一九三七年以後，先父去重慶，莊老伯留在曲阜聖公府，是他關心家人生活，將先父薪金按月匯寄到家中，並常來信問寒問暖。使我家庭生活得以維繼。」
　　在　雪公的詩集中，曾有多首懷念莊心如太史的詩，老人家亦為莊太史在台中蓮社安置蓮位，蓮社弟子們對這位莒縣大儒，懷著莫大的敬意。老人家早年「燹餘稿」詩曾名為「雪廬吟草」，莊太史曾指出多處瑕疵，　雪公存其原批以誌莊師之教。莊太史亦評曰：「苦心獨造，語必己出，胎息古人而不蹈襲一字，是作者擅長處。」又云：「集中古體格意俱高，其規切時事者，感喂蒼涼淋漓盡致，合於變風變雅之旨。」今日瞻睹其碑文，倍感親切。
　　大家站在殿門外，被「天下第一銀杏樹」及刻有莊太史字及雪公名字的石碑，感動得不能自已，直到太陽照射在大雄寶殿的門檻上，大家才警覺到尚未入殿禮佛。
　　「咱拜佛去，再去瞻仰 雪公所捐獻的器物。」進蘭師姑說。
　　大夥走進佛堂，可長除了壁上新畫的佛像外，已無佛菩薩塑像，更無香爐、幢幡、花瓶、燭台……等器物了。據莒志記載，定林寺內有南北朝古鐵佛一尊，而今也不知去向了。自然定林寺也無出家人在此修行了。然而，那半路上的劉勰故居呢？
　　盧老先生說：
　　「劉勰，字彥和。南北朝梁武帝時，莒縣東莞人。東莞即沈劉莊。他父母早亡，篤志好學，家貧不婚娶，依沙門僧祐居處十餘年，於是博通經論，作文心雕龍五十篇。因他長於佛理，京師寺塔，及名僧碑誌，必請劉勰製文。他曾與慧震沙門於南京定林寺編撰「眾經要抄」，事成，請求出家，法號慧地。慧地法師晚年回到莒縣，以浮來形勝，創立寺宇，取名定林，即今之定林寺。『南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中』南京的定林寺，早已不存在了，唯此莒縣定林古寺，依然獨存。又劉勰所寫成的文心雕龍，英、美、法、日、東南亞的文人，將之翻成外國文字加以研究，文心雕龍共有三萬七千多字，研究它的文字就有二千多萬字。所以劉勰是中國歷史上，偉大的文藝理論批評家。」
　　原來歷史上有名的文心雕龍作者，劉勰亦為莒人，在南京出家後，即遁跡於此。憶想多年前，山東諸城王禮卿教授，於中興大學退休後，於台中寓所為弟子們開講文心雕龍課程，並撰寫文心雕龍通解。他老人家亦學佛念佛。諸城與莒縣只有一縣之隔，今若是王老師來此浮來山一遊，那超乎時空，文人心靈交會，惺惺相惜之情，想必又逾於我輩。
　　盧老先生領著大家參觀中院的校經樓，此樓是為紀念劉勰校經而命名，內中陳列著劉勰的畫像，和「文心雕龍」歷代版本及有關著作。另外也參觀了亙古一人殿、十王殿、禪堂等處。定林寺的規模及殿宇甚為古樸，因地處偏遠文革時所遭之破壞還不甚大，若再加以整飾，令晨鐘暮鼓迴盪於浮來、銀杏間，必更能發人思古幽情。
　　盧老先生滿懷盛情，力邀大家到他府中坐坐。眾等穿過了東牆拱門，沿著小巷曲折前進，小巷兩側遍植花草，此時真有「曲徑通幽處」之感。來到門口，小園中奇花爭艷，盆栽成行，軟青新綠，一片欣欣向榮，野趣無限。老人家指著一盆小銀杏樹，言是千年銀杏樹種所發，他摘下一片葉子送給筆者，夾在書中作為紀念。又指著一盆含苞的菊花，特別介紹說是「墨菊」。
　　「墨菊！」大家抬頭瞧著俊龍師兄，昨夜他才談過，今晨竟得以親睹，豈不又是一番驚喜！
　　「這一盆送你們拿回台灣去！」
　　「好！好好！」大家齊聲不約而同說好，只要 雪公之雅好，大家都視同珍寶。事後這盆菊花，就放在濟南俊龍師兄府上，但願它枝葉繁茂，再分株運回台灣栽。
　　盧老先生的院中不只種滿了花草樹木，同時也收集很多枯木枝椏，老先生將它整理雕刻成各式各樣的人物及鳥獸，再配以奇石，觸目所及，無不是他老人家巧思獨運的傑作。浮來山的一石一木，在此地都變得生機盎然，大家一面讚嘆，一面欣賞。進到室中，客廳的案頭上，牆壁間，屋角上，依然琳琅滿目，猶如山林博物館一般。老先生拿起供在桌上盧兼山先生的相片給大家看，筆者亦拿出 雪公相片給他看，他將兩張相片，面朝面喃喃的說道：
　　「老朋友相見了！老朋友相見了。」這種老朋友相見方式，令人鼻酸。
　　隨後老先生在他山林珍藏中，拿起一塊化石。上面親雕有彌勒佛像，贈送給林進蘭居士。又拿出墨寶、石頭等任大家選取，盧老太太則拿出許多天下第一銀杏樹所結的白果，及梧桐子等款待這些不速之客。這一對山中的隱者，眼神是那麼清靈，笑容是那麼純誠，話語穩重又篤定，塵囂的名利，宦海的浮沈，似乎已遠離這位退休的中學校長。臨別時，盧老先生還拿下牆頭上的曲笛，吹奏了一首自作曲：「浮來晚照慶白頭」給大家欣賞。這番出塵的享受，若不是限於下午就得回濟南，大家實在不願移步離開。
　　盧老先生送大家到銀杏樹下，再指著一塊石碑說道：「左傳記載┐魯隱公八九月，公及莒人盟于浮來。└傳說就是盟于這棵銀杏樹下。」　雪公曾云：「名勝必得有古蹟。」遙想兩千九百多年前，這兒風雲際會，歷史在這棵蓊鬱參天的古樹下搬演著。浮來山真正是名勝兼古蹟了。
　　大約八時許，大家依依不捨的告別盧老先生，並在樹下留影，老先生乃口占一絕：
　　「人生相會有緣因，
　　　來自五湖四海濱。
　　　浮來合照留紀念，
　　　友誼永結龍盤蔭。」
　　真是一位充滿詩情畫意的長者，但願此生依然有緣再來參訪定林寺，屆時它能殿宇莊嚴梵咀清唱，而 雪公所捐贈的器物，身為弟子者亦極願重新捐獻一套。
　　走出山門時，特別請教盧老先生：「賈家花園在何處？」他說：「今莒縣招待所的前身就是賈家花園。」
　　「哦？」昨夜在那裡睡了一宵，竟然是身在此廬而「不識廬山真面目」哩！
　　在定林寺山門外，崔主任與俊龍師兄，帶我們去看象山樹、文心亭、救生果等古蹟。而此時筆者整顆心，已經被一連串的意外、驚喜震盪得有點飄飄欲仙，一心只想趕快再回到賈家花園，一探那「城市山林」過去的奧秘。（待續）