吾人既已信奉三寶，尊崇佛法，自應勉勵修行，以期自度度人。然而時值末法，惡業轉熾，雖有修行總是徒勞辛苦，「或致屢犯屢改，自己未能強作主宰者，實由無始宿業所致也。」（本弘一大師語）法師並教以稱念阿彌陀佛、觀世音、地藏諸大菩薩名號，以期冥顯加被，此固為法師憫念眾生之苦，仰體佛陀慈悲之心，實冀眾生離苦得樂，獲究竟安樂也。
　　今閱「法苑珠林」，謹將懺悔部所列十法敷陳於後，冀諸閱者咸生正信，勇猛懺悔，則罪從心起還從心滅，心垢既淨，所在之地無非光明之域。
　　一者正信因果，不迷不謬。為善獲福，為惡得罪。雖無作者果報不失，雖念念滅業不敗亡。信為道源，智為能入，既智且信，眾善根本。用此正信翻破不信。一闡提心由備　　　此心，方能起懺。
　　二者悔罪要方，慚愧為本。我慚此罪不復人流，愧我此罪不蒙天護，是為白法。亦是三乘行人第一義天，出世白法是為慚愧。翻破無愧之黑法也，要具此心方能行懺。
　　三者怖畏無常。命如水沫，一息不還隨業流轉，覺無常已，食息無閑，是為無常。翻破保常不畏惡道心也。
　　四者發露向他。說罪輕重，以露罪故，罪即焦枯。如露樹相，徒葉彫落。是為發露翻破覆藏，現淨心也。
　　五者斷相續心。畢竟捨惡，剋決雄猛，猶若剛刀。是為決定，要期斷惡。翻破惡念相續心也。
　　六者發菩提心。１普拔一切苦，普與一切樂。此心弘廣無所不遍，是為大乘菩提之心，翻破遍惡心也。
　　七者修功補過。勤策三業，精進不休，是為修功立德。翻破不修三業，無辜起惡心也。八者守護正法。不念外道邪師破壞佛法，誓欲光顯令久住也，是為守護。翻破滅一切善      事心也。
　　九者念十方佛無量功德神通智慧，欲加護我，慈哀我苦，賜我除罪清淨良樂。是為翻破念惡知識心也。
　　十者觀罪性空。２還源反本，畢竟清淨，是為觀罪性空。翻破無明顛倒執著心也。
　　以上所述，俱依世樺公司所出版之「法苑珠林」，原文了不更動，惟加以標點，使文意順暢，閱者知所取捨，咸生法喜，共獲勝益焉。
　　註１請參閱省庵大師勸發菩提心文。
　　註２觀罪性空下，稍有省文，以性空之義較深，有興趣者，可逕閱原書。