無論如何艱辛的工作、如何不可能辦到的事，都有人默默的奉獻著，這就是值得我們學習的菩薩精神！
　　還以為會先到尼泊爾，所以下機時披上厚厚的斗蓬，準備迎接襲來的寒風，卻迎上了加爾各答凌晨的柔涼和機場背著三零步槍的印度警察。這就是所謂的國際機場，但是下機出口處的建築，似乎此我們的車站還古、還小些。幾支電風扇懸在低低的天花板。
　　領隊的先生開始和海關人員周旋了，似乎相當麻煩，他們竟然明言要禮物，便宜的原子筆、打火機在這裏是珍品。我不願把這件事當做是賄賂，因為在我們的文化交流中，我們付出的只是小小的筆、打火機和戒指，而他們卻給了我們朝聖的方便。
　　當一個人的內心，貧乏到要向別人伸手時，做為一個朝聖者的我們，又豈能沒有責任？貧窮並非衣衫襤褸，貧窮也非蓬頭垢面，貧窮是內心一種缺乏的感覺和外求的欲望，是一種慳吝不捨的表現。而我們誰又不是窮人呢？我們每天鎖著門窗、閉著心扉，在守護什麼呢？守護財富嗎？我們有什麼財富呢？那種恐懼失去的感覺，造成精神上極嚴重的貧窮。
　　我們一行三十多人，總共丟掉了十一件行李。在機場等待又辦登記手續延擱了好久，以致於有足夠的時間，來欣賞這一座星空下的機場。這樣的夜晚、這樣的氣味，由地板上兩套簡單的行李輸送帶，一塊寫著「歡迎到加爾各答」的簡陋木牌子，幾張黝黑的臉孔，穿梭在各色的面孔中。仔細品味這一切均叫我心酸，不知道為什麼在印度的第一關便遇上麻煩。朝聖豈能容易又簡單，想當年，玄奘大師發「寧向西天一步死，不向東土一步生」之弘願，以雙足步行踩過今天我們飛機飛過的土地沙漠，風沙如雪、烈日如火，昏死荒野、飢渴交迫，卻都沒有令他生起一念的退悔心。何況今日，我們舒適的凌空而來，豈有以小小挫折生懊惱之理？幾位遺失行李的法師和居士看來都很沈著鎮靜，還有點幽默，彷彿一件衣服穿他三十天，無物一身輕，更像佛陀所說的「我是個一無所有，真理的追尋者」。在機場周旋了好久，手續進行很慢，由於語言上的障礙，面孔又隔著一層黝黑，也很難讀懂他們真正的意思。彼此了解真的是很難，同樣的膚色、同樣的語言，有時都難以溝通了，何況談到「了解」這麼深的字眼。常常在同一個教條下彼此的心都還是分歧的，要知一切眾生心、說一說法，真是一條太遙遠、太遙遠的路。
　　向我們招手的華僑和將帶領我們的悟謙老法師已經出現在眼前，然而我們卻還出不去。後來幸逢一位華僑正巧搭機回印，於是幫了我們大忙，帶領我們通過這個難關。從他驗關時，由行李當中撿出了一部妙法蓮華經，我一眼看見，突然內心充滿了感動，一則喜見大乘佛法的流佈，一則感受到「於一切時中、遇一切境界，皆佛慈變化，應做如是觀。」此時、此地，從此人袋中，一見此經，突然內心綻露一線光明。
　　出了機場，黑暗中有一部大車等著我們。車有三層，地下室和陽台堆行李，人坐中層。僑領的兒子為我們把行李綑綁好，沒有月的夜色，看不清他的面孔，但是卻在他那忙著用力伸縮的雙手中，看見無邊的誠懇。這樣的星光，獵戶星座腰帶上的寶石同等閃爍，然而這是多麼不一樣的氣味啊！黑夜裏我們的車子駛在加爾各答的路上，有一段路，車身搖晃、搖晃得像個醉漢。窗外，一間間低矮的房子，在黑暗中掠過，一堆堆垃圾山傳來奇異的氣味。震動告訴我路面的坑窪，不知道為什麼，淚水一陣陣的湧出，這就是印度嗎？這就是印度——我魂牽夢縈的印度，佛陀的家鄉，苦難的家鄉，也是智慧與慈悲的家鄉。如果您不曾嗅過，您不會明白這是何等的氣味。正當我淚眼撲簌簌時，黑暗中傳來兩位法師的對答聲音：「啊！他們這裏還這麼落伍啊！」另一個聲音回答：「你是學佛陀經教的人，真正的落伍，是內心的落伍。」
　　顛顛跛跛來到玄奘寺，遠遠看見一盞盞搖曳的火光，是華僑提著煤氣燈來迎接我們。玄奘寺旁就是難民營，你可以試著體會，如何是默默坪墟一佛寺，如何是難民營旁一佛寺，如何是一群風塵僕僕的朝聖者。到此寺，由一道簡單的山門建築，殿前道上我載奔而行，殿上微光中的佛陀，他的雙眉如此柔彎，他的眼中似乎閃爍著淚水，彷彿聽見「歸來吧！孩子」的召喚。靜默裏我的呼吸聲是啜泣的，一次次禮拜，一次次瞻仰，他的眼神是「如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕」的慈光，而他的微笑又是何等超然自在，奇妙的就在這智慧的超然，而又慈悲得不曾遺棄任何一個眾生，這種奇妙，如此安慰著娑婆世界遊子的心懷。
　　寺裏古紅色的地板，一看就知道花過一番心血擦亮的，每一張床四角都有高高的竿子準備掛蚊帳，床上已經為我們舖好了整齊的床單，我的內心充滿了感激，然而我何德何能勞師動眾？和牆外的難民營相比較，這兒無異已是天人居處，煤氣燈的光如此柔美、和暖，彷彿回到了古老的時代，不覺得剛從台灣來，卻好似通過了一個時光燧道，歸回從前。隔著蚊帳看微光中的帳外，看見帳外一隻隻蚊子，心中忽有一絲歉意，不知何時睡著了。
　　在印度微凍的晨朝中做早課，可惜佛教發源地的印度，寺廟中的住眾如此稀少，玄奘寺的早課難得有此盛況。想要把佛陀的聖言量，朗聲再傅回印度的每一個角落，大聲地誦念每一句經文、每一聲佛號，渴望著有一天和諸佛菩薩同一鼻孔出氣，一念再念、一誦再誦，念到佛菩薩的願力深植我們心中，成為我們的願力；念到整個心泡在佛的清淨大海之中。
　　早課後，華僑為我們準備好豐盛的早餐，印度米煮的稀飯、手製的麵包、印度奶茶和可口的菜肴，口裏嚐的是這奇妙的滋味，而望著窗外的難民營，心中卻不是滋味。我非常確定，假如能夠往生極樂，我必定會匆匆的趕回來，帶著淨土的曼陀羅花，遍植在這苦難的地方。
　　參觀支撐印度佛教的幾個支點，加爾各答的摩訶菩提協會。
　　法師請出舍利——「佛陀的舍利」讓我們禮拜供養，不知道為什麼頰上又有兩股熱泉，清滌我一臉的塵埃，我無法描述這種感覺，但是想問：「我們的心中幾曾有過如此真摯和誠敬。」請給我片刻，讓我靜靜跪在您的跟前，所有一切刺耳的、不和諧的，在您的悲願中化為一片甜蜜美妙的諧音，無始劫以來的昏昧糊塗，到此刻似乎有了一絲曙光。
　　語言不通的拜訪中，我們讀的是彼此臉上的誠摯，一聲萬德洪名，是我們內心的交流，是否能夠學習以一句佛號深入一切；以一句佛號明白一切。
　　下午參觀華僑在印度所辦的培梅中學，好一座培梅中學，雖然樓牆又黑又灰，但是在印度加爾各答一片雜亂的大地中，它矗立著。牆上，貼的是熟悉的文天祥、戚繼光的故事。國父孫中山先生和甘地先生的照片，一起俯視他們的辦公室，稀少的小朋友在簡陋的教室中，仰望他們的老師，就這樣文化的命脈流傳著、聖人的言教也得以流傳著，有時想想這是多麼的不容易啊！有如一朵梅花要開在這一片夜裏是盛寒，白晝是炎暑的土地。然而無論如何艱辛的工作、如何不可能辦到的事，都有人默默的奉獻著。您也許永遠不會認識他或了解他的偉大，然而這又有什麼妨礙呢？在世界的各個角落都有人這樣默默奉獻著，這就是值得我們學習的菩薩精神。
　　站在培梅中學的陽台上，放眼來望望這一座城，整個是一片灰色、黃色、黑色的組合畫，您看見那一頭頭肋骨可以數得出、皮毛剝落的牛，無精打采漫步著嗎？您看見那成群光著黑色的身子，鼓著一個個可能充滿蛔蟲的肚子的小孩嗎？您看見那一輛輛的人力車嗎？這是佛陀的另一種現身說法，而我們聽見了什麼呢？
　　離開培梅中學，搭上車，車子在路上駛過。由於已是大白天，明亮的陽光，把這一切赤裸裸的呈現在我們的眼前，一切在昨夜的黑暗中無法看清的。然而每每看清了一幕，心中就添增了一分酸楚。我偷偷看同行的大德，一個個眼角都濕了。您看見那兀鷹盤旋的垃圾山嗎？您看見成群的乞丐和鷹爭食嗎？您看見坐在人力車上的人和拉車的人異樣的表情嗎？牆上、地上、樹上，遍貼著手壓一團團的牛糞，在那兒接受陽光印度式的照耀，一條分不清是灰、綠、藍的布，兩隻竿子、兩道牛糞牆是一個屋子，一個低黑的門、一個生火的灶、幾個鍋子、一張板子，就是一個家。大路旁的一灘水是一個天大的浴室，您看見那孩子洗了半天，分不清是皮膚太黑把水洗黑了；還是水太黑把皮膚給洗黑了。
　　您看見那光著身子在路旁尿尿的小男孩嗎？您看見那小女孩，提著一桶看起來實在超過負荷的水，頂到頭上嗎？還有那一個個頭上頂著大簍牛糞的孩子，正赤著腳走過這片粗得割人的土地。總是有一群群孩子包圍著我們，黑皮膚的腳上總蓋著一層厚厚灰白的砂子，儘管他們的頭髮粗糙，又一根一根黏在一起，儘管他們的手粗裂有如竹編的篩子，但是，他們的眼睛好美，修長又有神，他們的笑容依然有如綻放的花兒。孩子們，我們奉命不能私自給你們硬幣、糖果，唯恐你們爭奪，又搶又打，一團團發生危險，但我真想把你們抱在懷中。你們飢餓渴盼的眼望穿我易感的心，我轉過頭來不敢讓你們看見我眼中的淚光。台灣的孩子們噘起嘴不要的東西，在這裏可能是寶物，求都求不到。我真慚愧，來自物質如此豐厚的國度，然而我的眼睛不如他們有神，我的笑容不如他們燦爛天真。