各位聽眾朋友們。早安！很高興又到了我們教育漫談的時間，今天要說幾個感人的小故事。主題就是「愚公的心」。
    愚公移山的故事，朋友們早已經耳熟能詳了吧？我們知道愚公的年紀已經九十歲了，但是為了大家的方便，他還願意一點一滴地去搬土移山，而不說一個難字，這真是不簡單啊！        今天的社會，風氣一天比一天敗壞，像江河日下，不知道您是不是願意做個「現代愚公」，時時存著善心，不怕自己的力量微薄，而願意從自己開始做起，來轉移社會風氣，向良善光明的方向邁進！
    大智度論中有一個故事：有一片住滿動物的茂密森林，動物們住在其中十分清涼快樂。一天，不知道什麼原因，森林忽然著火了，當猛烈的野火燃燒森林的時候，動物們一片慌亂，急忙逃命。
    其中有一隻野雉，很幸運地逃了出來。飛到水中，把自己的兩隻翅膀浸濕，再飛回著火森林的上空。揮動著濕潤的翅膀。灑水奮厲救火。依靠著自己的勤奮。牠出水入水，飛來飛去，非常辛勞，猛火卻不見減弱，但是，野雉卻一點兒也不灰心，沒有停止的意思。
    這種情形讓天帝看見了。就間牠說：「你要做什麼呢？」
    野雉回答：「這片森林是我生長居住的地方，我的同類以及宗親，都要依靠這兒生活，現在它著火了，我還有力氣，怎麼能夠不救火呢？」
    天帝又問牠：「你這種精勤救火的念頭，要維持到什麼時候才會停止呢？」
    疲乏的野雉，振振翅膀，高聲地回答說：「到死為止！」
    這份誠心終於感動了天帝，召來雨神，熄滅了這場大火。
    「人有善願，天必從之。」這野雉的心志真是堅強剛烈，令人肅然起敬，天神自然要來幫助牠達成心願。
    漢朝的大學者管寧，因為避亂，居住在鄉下一個小村莊，這個小村莊只有一口井。因此來取水的人很多，有的時候男女雜錯在一起取水，有時為了爭水而常常打架。
    管寧看見了這些現象，非常憂慮，就多買了一些水桶，連夜雇人先打好了水，在井邊放好，等到第二天，村裏的人要趕早來爭水，卻看見一桶桶打好的水。他們很快地就拿到所需要的水，再也不會為了爭水而打架了。於是風俗漸漸轉變，大家也都能懂得禮讓和禮節。
    管寧能夠因事導人向善，實在很值得深思，雖然「汲井以待」這件事情，表面上看起來很簡單，但是，我們深入體會他的居心是多麼仁厚啊！所以才能感人至深，化民成俗。
    如果每一個人都肯為別人多想一想，舉手之勞，就能促使我們的社會更加美好，風氣更加厚實，我們何樂而不為呢？實際上說起來，社會風氣四個字並不抽象，它就導源於你我的心——那顆肯為別人多想一想的仁厚之心。
    我們存心仁厚，不管遇到什麼樣的境界，都可以感化他人，導俗向善。
    從前，有個叫竺道生的人，信佛非常虔誠，對佛學也有很深的研究，每次見到人，總要對他說上一大篇佛學的道理，勸人向善。
    有一天，他一個人跑到深山裏，搬了許多大石頭，坐在石頭對面，把石頭當人，開始講起道來。從此以後。他天天如此，從早到晚不厭其煩地，像教導學生一樣給石頭上課。說也奇怪，日子一久，那些石頭居然都聽得懂他的話，每聽到感動之處，便都點起頭來了。
    「人之初，性本善」只要我們有耐心，不厭其煩，歲歲月月，依善道而行，一日如千年，千年如一日，必能感化他人，導俗成善。
    唐朝時候，有個人名叫王義方，為人豪爽，見義勇為，是個人人喜歡接近的人。
    有一年，他騎著馬進京趕考，途中看見一個人病倒在路邊，王義方立刻下馬，把病人扶起來，問明了他的病情，便把身上一半的錢送給他，又將馬給了他騎，叫他趕快去找醫生。    那個人非常感激，就問他尊姓大名，希望日後能有機會報答他，但是王義方回答說：「助人為快樂之本，這是我份內的事，你又何必要知道我的名字呢？」說著背起行李，頭也不回地走了。
    把助人當作自己份內的事，行善而不留名，在現代的社會中還可以看見。在前些年一個端午節的前夕，有位先生捐了幾萬元給桃園家扶中心，而不曾留下姓名，只留下一首發人深省的偈子：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」
    做好事，是不應該希求回報的。假使行善惟恐別人不知道自己的名字，又要貪圖報償，這種人一定是別有目的。並不是真正具有善心的人。
    像前面所說的王義方和這位寫懺悔偈的先生，以及社會上許多行善不留名，為善不欲人知的無名氏，都是真正具有善心的人。
    我們再來聽一個善巧方便行善的故事，清朝末年，有個大官名叫鹿傅霖，為人公正廉明，是個難得一見的清官。他平日居家很節儉，一樣東西非用到破得不能再破了，才肯換新。    光緒帝駕崩以後，朝廷指派他監督修築皇陵的工程，按照慣例，負責工程的建築商都要送紅包給監督的大臣，但是鹿傅霖卻堅決不肯接受，他的屬下對他說：「包工送禮，是多年的老規矩，您不收禮，那就是叫他們停工不做囉？」
    鹿傅霖何答：「停工不做，豈不是違抗朝廷的命令？既然送禮是不可免的老規矩，那就叫他們把那筆錢用來修繕孔廟吧！
    定興縣的孔廟就在鹿傅霖的一句話下，修建得美崙美奐，民國成立以後，孔廟的一部分房屋還改用做小學教室，教育了不少民族幼苗。
    在人與人往來頻繁的社會裏，總免不了會出現許多陋規。而一般人看到大家如此，也就習以為常不願改變，社會風氣自然就不易改善了。鹿傳霖不肯收非分之財，但為了讓工程順利進行，只好收下紅包移作修繕孔廟之用，總不失為一項變通的辦法。
    「社會風氣」四個字，其實並不抽象，就導源於你我的心曲，一個人的力量即使做不到挽回狂瀾之水、救燎原之火，但做好份內的工作總可以吧！每個人固守自己的崗位努力發揮，分工合作，社會就會在無形中呈現負責、踏實的風氣。
    有一個富翁平生愛吃美味的食物，因此他家的廚房不但大，而且人手多，每個人都有各自份內的工作，挑水的只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外還有煮食的、燒柴的，多得不得了。
    這些廚房裏的工人。天天做著相同的事。日子一久，不免產生厭煩的心理，每個人都認為別人的工作新鮮有趣又容易。有一天突發奇想，大家都想試試交換工作的機會，於是挑水的負責切菜，洗菜的負責煮菜，燒柴的負責挑水，煮菜的卻負責燒菜。
    交換工作後，只見一陣手忙腳亂，挑水的給刀子割到了手；煮菜的升火沒升起來，卻弄得一屋子煙霧；燒柴的挑水時又不小心滑了一跤，摔了個四腳朝天；洗菜的則煮出一鍋半生不熟的飯。
    飯沒有做好，每個人還挨了富翁一頓責罵，從此再也沒人敢這樣異想天開了。
    這個故事，主要在告訴我們。做人一定要守本分，自己有多少能力，自己要清楚，每個人固守著崗位努力發揮，分工合作，事情才能做得圓滿；倘若自作主張，去做能力範圍以外的事，不但可能把別人的事給誤了，自己的事也沒做好，豈不是得不償失嗎？ 
    各位朋友，聽完了這幾個故事，您對於做個「現代愚公」是不是更具信心呢？愚公移山、野雛救火，他們的心志是堅強的、剛烈的，於是產生了大無畏的力量，化不可能為可能，來利益大眾。「德不孤，必有鄰」，我們也不要認為自己的力量薄弱，而遇事就表示自己無力，只去埋怨別人。
    其實，社會風氣的造成，就導源於你我的心，一顆至誠至厚的心，就足以轉移社會風氣，向良善光明的方向邁進！讓我們共勉做一個「快樂的現代愚公」，使我們的于子孫孫，生活在良好的風氣中，「虛空有盡，我願無窮」！