各位朋友您好，很高興又和您在空中見面了，在今天教育漫談單元中，讓我們來談個含有深切意味的題目「流水」。提起水，立刻有各種不同的景象流入腦中，如波濤洶湧的大海，聲勢壯觀的瀑布、急流、平靜無波的小湖，還有那潺潺溪流等，不論那一種景像，流水給人的感受，總是那麼富有生命的活力，總覺它是生命動力的表徵。
    水在自然界景物中，似乎是最耐人尋味的，常能引人深思，而留下深刻、明朗的印象，甚而領悟出人生的至理。至聖先師孔子，就曾經在川上觀察水流，而領會出萬物生生不息的道理，於是勉勵人們要惜時進學。（論語子罕篇中記載著這麼一段話：「子在川上曰，逝者如斯乎，不捨晝夜」。意思是說，孔子和他的弟子們在河邊遊玩，看那滔滔不絕的流水，感悟到宇宙、人生的大道不禁慨然，並指示弟子們說，天地萬物時時刻刻都在那裏運行變化，一去不復回，就好比這川上的滔滔流水，過去的剛過去，未來的很快又成為過去，後浪推著前浪，晝夜流個不停。不過道體隱微，沒有像流水那麼顯而易見罷了，所以學者想要進德修業，實在應該珍惜每一分一秒，不要讓他有絲毫的間斷才是呀！）孟子也曾以水必須有本源的道理，來比喻學應務本，在孟子離婁篇中，有這麼一段話，大意是說：有來源的泉水，滾滾的湧出來，不分日夜的流個不停，留滿了低坑，然後再繼續向前進行，一直流到海裏去，這是因為這條水流有個源頭才能如此，可取的就是這一點呀！如果是沒有本源的水，那好像七八月突然下下來的大雨一樣，田野間的水溝都漲滿了水，但是等到雨一停，這些溝中的水，很快就乾涸了，不為什麼，只因為這些水沒有本源呀！沒有本源的水很快就會乾涸，那麼，沒有實德的虛名必然不長久，所以虛名超過了實際是君子認為可恥的，因為學者如果只是一味的注重虛名，而不務實際，使聲聞過實，那就好像溝中的水，根快就會乾涸了。古聖先賢以流動的水，為媒介，昭示我們要珍惜時光，要自強不息，要務本，是名與實相符合。的確，時光如流水，時刻不停留，我們實在應該善自把握才是，晉朝的陶侃曾經說過，大禹聖人猶惜寸陰，至於庶人當惜分陰，豈可猶豫，生無益於時，死無聞於後，是自棄也。」拿破崙也說「我寧可打一次敗仗，也不可放棄一分鐘」，時間就是我們的生命，如果人人都能善自把握每一分、每一秒，那麼前途必能開創佳績，有句話說：蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好。把握時光，不蹉跎時光，將時光放在為學處世上，將學問根基紮穩，使學有所本，這樣才能對得起自己的良心，同時在進德修業，砥節礪行上，也才能日漸有功，所謂戶樞不蠹，流水不腐，也正是告訴我們除了要把握眼前的剎那時間外，還要勤，不要生活得太安逸，這些古聖先賢給予我們的啟示好像在我們的心中，也漸漸匯聚成為一條長長的流水，漸漸的它洗盡我們的塵埃，使我們得見光明的世界。
    崇尚自然的老子，非常推崇水的性格，他曾經說過，上善若水，水善利萬物而不爭，夫為不爭，故無尤，世界上最柔、最弱的東西，莫過於水呀！而且它的性質總是往卑下地方流，大家都厭惡卑下地方，它反而樂意居處，水也是最能不爭的，也就因為它不爭，所以才能夠沒有過錯，水還有一個很大的特性，就是它最能適應環境，把水放入方形的容器中，它就變成方形的，放入圓形的容器中，它又變成圓形的，水的形狀，雖然經常在變化，但是水依然是水，它的本質並沒有改變，形狀的改變，不過只是順著需要而適應環境罷了，所以老子一再的讚歎水，希望每個人都能學水，只要具備水的德性，自然就可以受用無窮，此外，水還有一個特性，就是它能夠含垢納污，再髒再亂的東西，只要經過水的沖洗，沒有不光潔明亮的，水能洗去一切的污垢，無所不包，無所不容，然而水的本身，卻又澄澈晶瑩，它這種不受外界影響，而又能改造外界的優點，實在值得我們學習，所謂江海能納百川，只要是流動的水，一定會有它的最後歸結處，也就是會流到大海中去，我想人心也應該有所歸依，我們可以取法古聖先賢的行誼，做為模範，使心靈有所依託和憑藉，使心境常常壑達而開朗，這樣一定能夠滌盡心中的塵埃，使心靈時常沐浴在清涼和歡喜中。
    有一首以流水作比喻，來歌頌親恩的歌，歌詞很耐人尋味，歌詞是這樣的：長流水，好像父母心，河邊草，好像兒女身，小草呀不斷水滋潤，兒身呀常掛父母心。河邊的小草不斷受著水的滋潤，父母心也如同流水般，時刻滋潤著兒女身，父母親的恩德，如同山樣高，海般深，真不知如何報答。詩經蓼莪章中也寫到：父母養我、育我、長我、顧我、出入腹我，欲報之德，昊天罔極。雖然父母的恩情，我們為人子女的難報萬分之一，但是我們還要竭盡心力來孝養父母，否則到了子欲養而親不待，後悔就來不及了，孝養父母的方法，古聖先賢也提供了許多，其中說理最完備的是孝經一書，至聖先師孔子說過，吾志在春秋，行在孝經，我國傳統道德，向來就是以孝為最高德性，為一切行仁的根本，實踐孝道也正是人類的一種天性，我們要推行中華文化復興運動，也就是要發揚這種偉大的傳統道德精神，培養國民高尚的情操，進而造成優良的社會風氣，孔子曾說過：父母在不遠遊，遊必有方。這是孔子教人要體念親心，不要隨意遠離父母，假如有必要非離開不可，也一定要有個確定的去處，不要隨處飄泊讓父母懸念，想想就算兒女終日在父母身邊，父母還不免掛心，何況子女遠行，所以為人子女的應該要盡孝養的責任，不要到遙遠的地方去而累得父母想念，此外，我們對父母的年紀也不可不記在心中，把父母的年紀記在心裏，一方面覺得一年過一年，父母照常健康，這是天賜父母長壽，心中十分喜悅，一方面想到一年過一年父母逐漸衰老，自己侍奉父母的日子也一年比一年少，心中不禁又十分害怕，孔子說這些話的用意，就是在勸勉為人子女的要及時行孝。人非聖賢，不可能永遠沒有過錯，如果父母親有了過錯，我們應該怎麼辦呢？孔子教導為人子女的勸諫父母的方法是不違背、不怨尤、始終一致，看見父母有了過錯，我們應該用婉言微微的勸說，若是父母不聽勸說，我們仍是要恭恭敬敬，不可違拗，只能放在心裏，暗暗的難過，在臉上並沒有顯露出絲毫的怨尤，等到有了適當的時機，再慢慢的勸諫，總是要恭順，不能惹父母生氣的，還有我們為人子女的一言一行、一舉一動，最重要的就是不要辱沒了父母的聲名，如詩經上所說：夙興夜寐，無忝爾所生，從早晨起來到夜晚睡覺，所做的一切事，都要能夠不辱沒了父母，這樣才算是孝順。
    各位朋友，祝福您心中永保有一條長流水，涓涓細流，滌盡您心中的塵礫，並讓溫情常駐您心中！

補白：
    一溪流水一山雲  行處時時觀妙道
    滿室清風滿几月  坐中物物見天心    ——菜根譚