周慶光老師慟於八十年六月五日上午四時五十分，淨業圓成，娑婆緣盡於，內湖寓所。安詳往生。享世壽九十五歲。  
    周老恩師早年與夫人楊慧卿大德同皈依虛雲大師，依證蓮、斌宗二老和尚受五戒與菩薩戒，又依  雪公李炳南老居士研修淨業三十餘年，一生熱心護持佛教道場，歷任各地佛教團體董事長，常務董事長等職，而與臺中佛教蓮社因緣尤厚，故任蓮社聯體機構之慈光圖書館董事長、菩提仁愛之家董事長，終其身。五年前，台中蓮社導師李老居士歸西後，師門諸弟子推崇耆德，惟先生仰止焉，師事焉。今恩師功圓謝世。歸西安養，台中蓮社諸弟子，不勝哀悼，除念佛回向外，尚祈恩師早日乘願再來，普渡眾生。

    周邦道先生事略                                                門人蕭子明敬撰
    
    先生諱邦道，字慶光，號龍霧山樵。籍江西瑞金，世居龍霧山下八公排村。清光緒廿四年戊戌正月十九日生，祖諱濟行公，遭洪楊役，八歲孤露，以半鍋一碗，鞠養於曾叔祖嬸；後與祖母鍾太夫人，刻苦成家，長養子孫，故趙夷午資政榜其廬曰半鍋一碗之堂，以彰其先德。考諱榮皋公，忠義仁厚，遭匪囚禁慘戚以終；妣楊太夫人，仁慈賢懿，鄉里稱之亦遭匪刑而逝。先生哀毀之餘，作「先母行略」，歐陽竟無暨戴季陶二先生觀之感而為志墓表碣。先生感念慈暉，嘗乞酈承銓教授為寫「故山別母之圖」，盧冀野先生為作記，名流題詠其上，惜未及攜出，毀於秦火。至臺再倩呂佛庭教授重繢徵題，裝池鋟表，以彌其憾恨於萬一也。
    先生幼就私墊，讀經籍。宣統二年入鳳岡高等小學，民國二年轉縣城開智小學畢業。三年春肆業寧都縣立中學，夏改江西省立第九中學，八年秋，由贛教廳甄送國立南京高等師範學校，考入教育科。校長郭秉文先生，教務長兼科主任陶知行先生，教授則多博學鴻儒，極一時之盛。
    十二年夏卒業，旋歷主河南四師、江西二師、八中、南昌鄉師等校教務，省立寧都中學校長。二十年夏應國民政府第一屆高等考試，以教育行政人員最優等第一名及格，總成績冠於全榜，世以狀元稱之。旋分發教育部，任編審、督學、深受李書華、朱家驊、王世杰、陳立夫諸部長之倚界。其間主編第一次中國教育年鑑，董理當代教育文獻，視察各省市教育，出長國立貴州（第三）中學。撫容戰區流亡員生，勳勞卓著。
    三十年春，考試院戴院長召任先生為參事，長院長辦公室機要組，參與院會，延接賓從，掌理簡牘，咸能善盡厥職。其間曾調中央訓練團黨政班受訓。三十四年選調高級班第三期，結業時適值抗戰勝利，發表長西康教廳，因故未就。比還都，奉派長皖贛考銓處，六月教部命長江西教廳，在教廳期間，參加三民主義青年團江西支團部為幹事，黨團合併，則為江西省黨部委員。同時兼課國立中正大學、主理考試院有關考試，及英士、廣西等大學入學考試。對於廳務，兢兢業業，整飭風氣，抵礪廉隅，任人維材，不分畛域，造福桑梓，加惠士林，春風化雨，有足多者，惜以禹甸陸沉，未竟全功。
    東渡，任臺灣省立農學院（後改中興大學）教授，後兼課測量學校、東海大學，並任中國醫藥學院副院長、代理院長。五十年三月李壽雍先生出長考選部，受命為政務次長，襄輔機宜，釐訂規章，商提典試人選，參理各種考試，殫精竭慮，悉得其宜。民三十六年原膺選第一屆國民大會瑞金區域代表，而奉命讓與友黨，至臺補中區教育團體代表，兼光復大陸設計研究委員，並曾為臺中區教文組召集人，於籌策中興、宏揚憲政，獻替良多。
    先生受周揚烈，歐陽漸、戴季陶諸先生之感召，崇信佛法，與夫人楊慧卿同皈依虛雲大師。後依證蓮、斌宗二老和尚受五戒與菩薩戒。依李炳南老居士研修淨業，閱三十餘年。歷任臺灣各佛教團體董事長、常務董（理）事等職，而與臺中佛教蓮社因緣尤厚，故任蓮社聯體機構之慈光圖書館董事長、菩提仁愛之家董事長，終其身。五年前蓮社導師李老居士歸西後，諸弟子推崇耆舊，惟先生仰止焉，師事焉。他如中國文化大學創辦人張其昀先生，敦聘先生為佛學研究所所長，中華大典宗教類主編，先後出版佛學道學大典三十二種。考選部退職，復受聘為教授，華岡教授、系主任、董事、名譽董事。先生每以南雍舊雨，誼感苔岑。    昔張子南教授講科學發達史，先生嘗為記述，由中華書局出版。任教部督學時，編教育視導，由正中書局出版、編中國人口數目考，戴院長曾為作序，惜稿佚。後復受命主編第一次中國教育年鑑，無異為一近代教育史篇。中闢教育先進傳略一章，立列百人，人各一傳，然經先生繼續蒐羅，篆成初集二六○篇，由華岡書城殺青；續集亦已篆成六十餘篇，似此洋洋巨著，足以廣發潛德之幽光，垂示方來以模楷。非學博識精，而富毅力者，曷克成之。
    先生今之通儒，亦今之佛學善知識，更為今之教育方家也，傳道解惑，經師人師，作育英才無數，玉尺掄才亦無數也；而著述等身，多達約三十種，殊難能也，其於學無所不窺，博覽群書，既沉潛於經史，復優游於內典百家，冶儒、釋、道、墨諸家之說於一爐，融會貫通，擷其精華，身體力行，故「其術足以匡時，其言足以救世。」垂之永久而不朽也。至吟詠餘事，亦典雅古樸，格高意遠，足以弘揚詩教，「厚人倫、美教化」，而「移風俗」也。    先生宅心仁厚，處世謙和，儉而好施，恭而有禮，謹言慎行，律己極嚴；疏食布衣，自奉至薄；治事則公正廉明，崇法務實。寧靜澹泊，慕杜少陵之率真，曾文正之拙誠，鐫其章一曰：「豁達露心肝」，一曰：「一生低首拜湘鄉」。昕夕念佛，回向蓮邦，詩文聯語，每存草稿；日記生活，閱七十年未嘗一日中輟。於此可見先生治學之勤，持之有恆，堪與前脩顧亭林先後相輝映。而其高風亮節，碩德景行。尤為人所樂道而仰止者也，方諸古哲先賢，何所讓焉。
    先生德配楊慧卿夫人，禮嫻內則，賢淑孝慈，相夫教子，懿德孔昭，亦從李老居士勤修淨業，平生茹素念佛，兼持大悲咒，虔誠過人。昔隨先生寓金陵時，嘗蒙地藏菩薩化度其宅。民國五十一年秋，為報四恩，誦地藏經，屢現燈花舍利，至五十二年二月生西，火化後舍利纍纍，足徵其學佛有成。生五子一女。長、春境，國立中大畢業，陷大陸。其餘子女及婿，皆國立臺灣大學畢業。次子春垺，美國明尼蘇達大學研究，任職臺糖公司；媳吳含雪，高中畢業，精研中醫。三子春堰，美國密歇根大學航空工程學博士，科羅拉多大學教授；媳陳懷石，美國密歇根大學有機化學博士。四子春堤，密歇根州立大學地理學博士，賓州愛丁保羅大學教授，曾任國立成大管理學院院長，及臺省府經濟動員委員會主任委員；媳王則文，愛丁保羅大學碩士。五子春塘，華盛頓州立大學文學博士，康乃爾大學教授；媳孫玨、臺大、華大，均與其夫同窗。女春垣，執教實踐家專，婿凌德麟臺大教授。一門俊傑，蘭薰桂馥，並世罕覯，此皆先生伉儷平日嚴於庭訓母教之所致也。至其孫曾，則綿綿瓜瓞，不勝舉也。傳曰：「明德之後，必有達人。又曰：「積善之家，必有餘慶」。信足徵矣。
    先生向稱矍鑠，近數年以攝護腺肥腫，經兩次住院割除不愈，體虧氣損，導致諸症併發，然道心未嘗或懈，往生之願益堅。去年一月十二日（夏曆己巳年十二月十七日）自視體力甚衰，曾書遺囑，暨臨終交待事項，甚為明白。大意謂至臨終前，與台中蓮社蓮友聯絡，請求助念，所有喪葬皆依佛教儀規，以念佛為主，並望家人今後都能信佛念佛。今年以來，先生在家每遇親友探候，輒請助以一心念佛。終於中華民國八十年六月五日（夏曆辛未四月廿三日）在內湖寓所安詳往生，春秋九十有五。嗚呼！今先生雖已如願西歸，昇登上品。然薪傳無盡，其淑人淑世之學說、勳業，與夫浩然正氣，則必藏之名山，垂諸青史，而塞乎天地之間也。嗟嗟乎，先生無憾矣，必也，惟視塵寰紛惑，其如陸放翁之「但悲不見九州同」歟。
                                            周老居士邦道教授治喪委員會      謹述                                      中華民國八十年（西元一九九一年）六月十七日補白：
    慶公老師生西
    兩川流水遙相送    一片悲心唯再來    臺中佛教蓮社暨聯體機構全體弟子      敬輓