印祖云：「瞋心乃宿世之習性，今作我已死想，任彼刀割香塗，于我無干，所有不順心之境，作已死想，則便無可起瞋矣。此即如來所傳之三昧法水，普洗一切眾生之結業者。」    時值澆漓末世，人心陷溺，人我之間，動輒爭強鬥勝。你罵我一句，我要頂回一句；你擊我一掌，我要還你一拳；你捅我一刀，我要射你一槍；誰也不讓誰。張眼瞧瞧路上來來往往的人群，多半是茫然、緊張、扭曲的臉孔。不快樂的人們啊！只因逆情不順心的境界，無時無刻不在侵擾著心靈。整個有情世間，一團昏惑，修行其中，往往不能倖免。
    終日諸多煎迫，瞋心油然興起，「一念瞋心起，百萬障門開」善根因瞋而壞滅，煩惱因瞋而熾盛，如何了脫生死？印祖因此為吾等開出三昧法水——「作我已死想」。是啊！我已死了，命都休了？還有什麼好計較？死人永遠不會還口與還手，縱是刀割香塗，對於死者，原本無關痛癢，於是乎瞋恚止歇，惡根消減，修行工夫就如此增進了。
三昧即是正定，博地凡夫從無始已來，心常不直，障蔽正道，故而喪失智慧之命，尤其瞋怒時，必然忘失正念，燒燬功德之林。行者念此，果能正心行處，息慮凝心，心定於一，即得三昧法水，洗滌一切煩惱塵垢。
    橫逆之來，正足以考驗平日涵養，若勃然大怒，不可制止，這般模樣，又與不修行人有何差別？吾等眾生，要離煩惱舍宅，三界塵網，自當敬服祖師所示之妙藥良方。