莊子是戰國時代的人，他是個典型的道家，才高學博，文章又寫得好，因此名聲遠播，受人推崇，在莊子這一本書中，共收有卅三篇文章，分為內篇、外篇和雜篇三部分，據說除了內篇為莊子自己所寫的以外，其餘外篇、雜篇，都是他的弟子和後學所附加的，在文章裏邊，處處都是寓意深遠的故事，可說是古代寓言故事的精華，值得我們玩味再三，今天為您選的故事就是出自莊子外物篇，故事的內容非常有趣，而且令人深思。
    莊子的家裏非常窮困，沒錢買米，因此經常飽一餐，餓一餐，日子過得相當困苦。有一次家裡又沒米了，他只好去魏國的國君——魏文侯那兒借些米應應急。到了魏文侯那兒，莊子說明了來意，魏文侯回答他說：「沒問題，人民的租稅就要繳上來了，等我收到賦稅以後，馬上就借你老兄三百元，可以嗎？」
    莊子聽了心裡很不是滋味，他很生氣地說：「我剛剛要到這兒的途中，忽然聽到高聲呼喊「救命」的聲音，我趕緊回頭看了一看，發現原來有一條小鯽魚躺在被車輪壓過的凹痕裡，我問牠說：『鯽魚呀，你呆在那兒做什麼啊？』小鯽魚說：『我本來是住在東海的，不幸流落到這裡，現在我的生命正面臨危險，幸虧遇見了你，使我有了一線生機，可不可以麻煩你弄一些水來救救我呢？』我回答說牠說：『當然可以，這還不簡單，告訴你，我正要去拜訪南方的吳王和越王，等我到了那兒，再請他們激動西江的水來救你好嗎？』那鯽魚聽了氣得什麼似的，牠勃然大怒地扳下臉說：『你這是什麼意思？我因為失去了日常所需的水，所以沒有法子活下去，現在我只需要一些水，馬上就可以脫離困境，而你居然還站在這裡說
風涼話，我看你還是早點到乾魚市場去找我吧！』」
    朋友，青年守則第十條說：「助人為快樂之本」，我們生活在這個大社會中，所重視的就是人與人之間的互相幫助，如此才能產生和諧的群體關係，在家庭裏，每個人都應該和衷共濟，為家庭的美滿幸福而努力，在學校裏呢？同學之間無論在德智體群各方面也都要彼此策勉，互相扶持幫助，如此在學業和品行方面才會有所進步，「幫助別人」也是我們在學習中必修的課程，這樣出了社會以後，才能將這種精神更加推廣，發揚光大，如此社會還怕不進步，國家還怕不強盛嗎？大家彼此間的互相幫助，可以將一盤散砂變成一股最大的力量，團結互助才能產生最大的效力啊！
    上面的故事裏，魏文侯雖然沒有直接拒絕莊子的求助，但是卻只在表面上敷衍，並沒有真正的誠心，難怪莊子聽了要生氣。當別人來求我們幫助時，一定是相當的緊急或是有不得已的苦衷，因為每個人都有強烈的自尊心，當他肯低下頭向人求助時，一定是遭遇了相當大的困難，這時我們就應該解囊相助，而且要存著真誠的心，不要以一付不可一世的高傲態度去對待求助的人，否則會讓人感到不愉快的。各位朋友一定聽過「不食嗟來食」的故事，齊國鬧大飢荒，有一個有錢人便在路旁設了供應飯食的救濟站，來幫助那些沒飯吃的人，他的動機是非常好的，可是方法卻錯了，因為他是以高高在上的態度來做這件事的，您猜他怎麼來著，他竟站在路旁高喊著：「欸！喂！來吃飯啊」，有一個餓得發昏的乞丐經過那兒，聽到這種口氣，心裏非常不舒服，認為對他是一種侮辱，因此寧願餓死，也不接受那有錢人的施捨，朋友，這是多麼令人惋惜的啊！助人原是一件好事，但若不存誠懇的心，也往往會弄巧成拙的，希望我們都能牢牢記住這一點。
    從上面的故事，我們也可以推想到另外一層意義，那就是應該做的事，就必須馬上去做，當我們眼前有一個餓得半死的人，我們就應該立刻想辦法弄一些食物來救活他，不要想說等我賺了大錢再回來救他，因為那時已經來不及了，同樣地，孝順父母也是一樣，當我們能克盡孝道時，就應該盡一切力量去行孝，否則「子欲養而親不待」，到那時就後悔莫及了。任何事情都是一樣的，尤其知道自己犯了過錯時更要馬上改正，懸崖勒馬才是正確的，孟子曾經說了一個很有趣的此喻，孟子說：「現在有一個人，他每天都要到鄰居家去偷一隻雞，別人告訴他說這不是君子的作法，要他改正，沒想到他卻說，那麼我願意減少些，改為每個月偷一隻雞，到明年才完全停止」。這是多麼可笑的事啊！一個人如果知道自己所做的事情不合道理，那麼就應該馬上罷手，絕對不能拖延，否則將會愈陷愈深，到最後終於無法自拔；相同地，我們如果知道那些事情是好的，是應該立刻去做的，那麼也要趕快去做，以免錯過時機，例如學生的責任是讀書，那麼就把書讀好，公務員的責任是為民辦事，那麼也要好好站在工作崗位上克盡職守，才不會對不起自己的良心，這樣不但是幫助我們的國家，同時也幫助了自己，朋友您說是嗎？（錄自明倫之聲廣播稿）
補白：
     喜時說盡知心  到失歡須防發洩  惱時說盡傷心  恐再好自覺羞慚